Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

¹¹ И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, ¹² которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение. ¹³ И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков.

Граверы XVII–XVIII веков продолжали активно иллюстрировать «Откровение», а вот живописцы в основном им пренебрегали, если не считать сюжетов, ставших универсальными – «Страшный суд» или «Архангел Михаил с драконом». Сюжет Поклонения Агнцу встречался реже, причем в основном при росписи сводов или потолочных плафонов. Фигуры в небесах изображали с ракурса, предназначенного для зрителей, находящихся внизу. Обилие облаков, драпировок и пышнотелых ангелочков-путти создавали эффект многолюдности, столь любимый живописцами эпохи барокко.

Ярослав и Галина Добрынины. «Поклонение Агнцу», 1997 г. Фрагмент росписи храма преподобного Силуана Афонского монастыря Антония Великого (Франция)

¹⁴ И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков.

Сцена Поклонения Агнцу будет встречаться в разных главах книги много раз, отличаясь деталями и составом участников. Во время предыдущего Поклонения в этой же главе, Старцы держали в руках чаши с фимиамом, теперь же чаши не упомянуты. Однако православная фреска, как это часто бывает, соединяет разновременные эпизоды. Книга одновременно и в руках Бога на престоле, и под копытцами Агнца, а Старцы держат чаши с фимиамом, кладут венцы и играют на гуслях Новую песнь.

6

«Лев призывает Иоанна». Фрагмент миниатюры «Снятие второй печати: Второй всадник» из «Апокалипсиса Дайсона Перринса», Англия, ок. 1255–1260 гг. (MS. LUDWIG III 1, Fol. 6v). Музей Гетти (Лос-Анджелес)

¹ И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.

Снятия первых четырех печатей и явления после этого Всадников Апокалипсиса построены по одному принципу: Агнец снимает с Книги очередную печать и одно из четырех животных говорит Иоанну слова «иди и смотри». Хотя в тексте не упоминается, какое животное соответствует какой печати, в средневековой миниатюре устоялась последовательность: лев, бык, ангел, орел. Впрочем, она соблюдалась не всегда, как например, на этой миниатюре, где первое животное сопровождает второго всадника.

Джордж Фредерик Уоттс. «Четыре всадника Апокалипсиса: Всадник на белом коне», ок. 1878 г. Художественная галерея Уолкер (Ливерпуль)

² Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он [как] победоносный, и чтобы победить.

Четыре Всадника – самые популярные персонажи книги, на Западе их толкуют как Чуму, Войну, Голод и Смерть.

Всадник на белом коне, в короне и с луком – самый загадочный. Многие из Святых Отцов полагали, что это – сам побеждающий Христос. Но распространено и мнение, что это своего рода пародия на него.

Эрнест-Паскаль Бланшар, Жак Галлан. «Второй всадник Апокалипсиса», ок. 1900 г. Витраж церкви Сен-Жан-де-Монмартр (Париж)