Апологетика. Лекции (ЛП)

вообще благой Бог позволяет страдать людям.

Есть различные способы размышления об этой проблеме. И тот подход, который я использовал, один из

самых распространенных. При таком подходе мы обычно говорим: «Если мы христиане, то давайте

использовать конкретные характеристики христианского откровения. Что мы, как христиане, знаем о

Боге, чего не знают другие люди? То, что Бог, прежде всего, это Бог отношений. Бог живет и существует

в контексте взаимоотношений, даяния и получения любви». Есть и другие моменты, которые также

связаны с этим миром и которые предназначены для того, чтобы максимально увеличить вероятность

обретения любви в этом мире. Когда мы смотрим на этот мир и начинаем думать о нем в этих

категориях, то видим, что Бог пытается привести нас к неэгоистичной любви. И еще мы видим, что Он

понятен и разумен. Бог желает нам помочь брать ответственность друг за друга. И сама структура

человеческой жизни приглашает нас выйти за пределы озабоченности своей собственной персоной для

того, чтобы простираться к другим существам. Например, сама наша природа, сексуальность,

потребность создания семьи и так далее, – всё это указывает на то как странно, но удивительно Бог

сотворил нас для того, чтобы мы занимались коммуникацией.

То, что я делаю сейчас, когда разговариваю с вами, это я осуществляю коммуникацию. Что кажется вам

странным во всем этом? В том, что я говорю, обращаясь к вам? Например, если бы вы были Богом и

творили всё, что хотели, то вы бы придумали такую вещь, как речь? Зачем? Вы бы просто сделали, чтобы все знания автоматически были доступны всем одновременно. То есть все бы знали всё

одинаково. Зачем нужен этот трудоемкий процесс, когда я сначала должен сам продумать свою мысль, потом подобрать надлежащие слова, затем попытаться произнести их вам, чтобы вы услышали и

сказали: «Ага, вот он что говорит, наверное у него вот такие мысли». Зачем нужен язык? Если бы вы

были Богом, то зачем вам потребовалось бы создавать язык? Есть у вас какие-то мысли по этому

поводу? Это сделано, чтобы мы могли иметь время подумать. Чтобы замедлить ритм нашей жизни. С

этой точки зрения, некоторые люди говорили: «Обратите внимание, структура языка – это еще один

способов, который заставляет нас выйти за пределы собственной персоны и начать созидать отношения

с другими. Эта сила, заставляющая нас думать о других, о том, как другие думают и пытаться

сообразовываться с этим». Конечно, возникают трудности. Но при этом мы видим, что природа и

структура языка побуждает меня выйти за пределы собственной персоны. Есть много способов, которые

помогают нам объяснить затруднения, возникающие в этом мире.

Бог пытается создать такую среду, в которой люди учатся любить Его и любить друг друга. Мы

указываем на это в свете попытки решить проблему существования зла. Если Бог сотворил нас

свободными и способными совершать собственный выбор, то Он должен сделать нас способными

позаботиться о себе до определенной степени. И таковы не только мы, но и другие высшие формы

животной жизни. Они тоже созданы Богом способными заботиться о себе в определенной степени. И мы

можем думать о том, какие мотивы побуждали Бога сотворить мир именно таким.

Например, подразумевается, что давая нам способность заботиться о себе и выживать в этом мире, Бог

также наделил нас механизмом, который мы называем «боль». Знаете ли вы, каков основной эффект

болезни проказы? Человек теряет чувствительность. Это основная способность, которую лишает

проказа. Она постепенно лишает человека способности чувствовать импульсы от нервных окончаний, расположенных на коже. Также часто проказа ассоциируется с популярной картинкой, когда люди

теряют пальцы, уши, нос. И я должен признать, что когда был ребенком, то думал, что это такая болезнь, которая поедает плоть человека постепенно. Человек гниет, и всё отпадает у него. Это неправда. На

самом деле, проказа лишает человека способности осязать. Почему же есть вторичные эффекты у этой

болезни? Ведь больные действительно теряют какие-то части тела. Почему так происходит? Если вы

встанете на гвоздь и не почувствуете этого, то он пронзит ваш ногу. А я, например, обычно хожу и не

заглядываю через несколько минут себе на подошву. Может быть, сейчас у меня там гвоздь на ноге.

Когда я замечу этот гвоздь, если ничего не чувствую? Может быть, не замечу, пока не почувствую запах, что где-то какое-то гниение началось, или пока кровь не увижу. И, конечно, тогда разрушительный

эффект будет намного больший. А если я поставлю руку на раскаленную плиту и не почувствую при

этом ничего? Когда я замечу? Когда почувствую запах, что что-то жарится. И я подумаю, что где-то что-

то готовят? Мясо готовят? Кто это готовит? И потому скажу: «Ой, а это что такое?»

На самом деле, есть специальные нервы, которые переносят импульсы. И то, что мы воспринимаем как

боль, передается с наивысшей скоростью для того, чтобы мы моментально отреагировали. У нас тут же

происходит моментальный, мгновенный отклик. Но не только это. Что это дает нам еще? Однажды