Между этими шестью категориями существует горизонтальное соотношение: простая категория – неразвитое целое, более простая категория – менее развитое целое, более конкретная категория – более развитое целое. Вместе с тем между ними также наличествуют вертикальные отношения – от независимости до подчинения: простая категория → более простая категория → более конкретная категория, неразвитое целое → менее развитое целое → более развитое целое. По мнению Маркса, «в этом отношении ход абстрактного мышления, восходящего от простейшего к сложному, соответствует действительному историческому процессу».
Проблема в том, что люди, постоянно оставаясь на уровне единства логики с историей, не способны в полной мере объяснить особенности развития самой логики. А еще важнее, что развитие познания от низших к высшим уровням сопровождается модификациями, размышлением вспять. Эволюция от простой к более простой, а затем – к более конкретной категории. Это и есть особый процесс структурной деформации. В этом процессе простая категория превращается в подчиненный элемент более конкретной категории, становится существенным фактором, составной частью более высокоуровневой системы. А высокоуровневая конкретная категория, в свою очередь, изменяет удельный вес и структуру изначальной низкоуровневой простой категории. В развитии категории, равно как и в развитии практической деятельности, существует некое «общее освещение». В данном случае это – понятийная структура, отражающая специфику наивысшей практической деятельности человечества. Эта структура господствует над предшествующими понятийными структурами, о чем Маркс писал: «Это – общее освещение, в котором исчезают все другие цвета и которое модифицирует их в их особенностях. Это – особый эфир, который определяет удельный вес всего сущего, что в нем обнаруживается».
Поэтому в марксовой теоретической системе последовательность категорий устанавливается не в соответствии с той очередностью, в которой они играют решающую роль в истории, а с перевернутой очередностью. Новая понятийная структура, более конкретная категория всегда критикуют предшествующую понятийную структуру, изменяют удельный вес и статус ее важнейших элементов, ставят эту предшествующую структуру в подчиненное положение.
Теперь, после изучения прямого и обратного движения в развитии категорий, нетрудно понять, почему Маркс заявлял о том, что размышление над формами человеческой жизни и научный анализ этих форм всегда начинаются задним числом, исходят из готовых результатов процесса развития. Они начинаются так, потому что последующее уже не равно предыдущему, а готовое, завершенное уже не тождественно начинающемуся: произошел структурный, порядковый, стадийный перескок. А если исходить из «предыдущего», «начала», то попадешь в рамки «простой категории», «неразвитого целого», которым следует это «предыдущее», «начало». Находясь внутри «сферы мышления», мысль не способна подняться до «более конкретной категории». Поэтому мыслительный процесс необходимо перевернуть с ног на голову, начать задним числом, от готовых результатов развития. Тогда мышление, основываясь на более конкретной категории и более развитом целом, сформирует критическую функцию и модифицирует прежнюю понятийную структуру.
По этой же самой причине «анатомия человека – ключ к анатомии обезьяны». Человек есть высшая форма развития обезьяны, их взаимосвязь подобна отношению соответственно более развитого целого и более неразвитого целого, более конкретной категории и простой категории. А потому «намеки более высокого у низших видов животных могут быть поняты только в том случае, если само это более высокое уже известно». Здесь существует подобная же связь: хотя развитие идет от обезьяны к человеку, более глубоким будет познание в соответствии с логикой «от “человека” к “обезьяне”».
Таково же и развитие социальных, гуманитарных и естественных наук. Например, развитие шло от евклидовой к неевклидовой геометрии, от ньютоновской к современной неклассической механике. Но более глубокие знания о геометрии Евклида и ньютоновской механике были получены после появления соответственно неевклидовой геометрии и неклассической механики. Только тогда люди переосмыслили отношения между старыми и новыми мировоззрениями, осознали достижения и недостатки, плюсы и минусы научных систем Евклида и Ньютона. В указанных обстоятельствах всегда присутствует размышление вспять.