Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

2. Истина от земли возсия, и прáвда с небесé приниче.

40 мучеников Севастийских

9 / 22 марта

Прокимен, глас 5: Ты, Гóсподи, сохраниши ны, / и соблюдéши ны от рóда сегó и во век.

Стих:Спаси мя, Гóсподи, яко оскудé преподóбный.

Ко евреем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Имéя вокру́г себя такóе óблако свидéтелей, свéргнем с себя всякое брéмя и запинáющий нас грех и с терпéнием бýдем проходить предлежáщее нам пóприще, взирáя на нáчальника и совершителя вéры Иисýса, Котóрый, вмéсто предлежáвшей Ему́ рáдости, претерпéл крест, пренебрéгши посрамлéние, и воссéл одесну́ю престóла Бóжия. Помыслите о Претерпéвшем такóе над Собóю поругáние от грéшников, чтóбы вам не изнемóчь и не ослабéть ду́шами вáшими.

Вы ещё не до крóви сражáлись, подвизáясь прóтив грехá, и забыли утешéние, котóрое предлагáется вам, как сынáм: «сын мой! не пренебрегáй наказáния Госпóдня, и не унывáй, когдá Он обличáет тебя. Ибо Госпóдь, когó любит, тогó накáзывает; бьёт же всякого сына, котóрого принимáет».

Éсли вы тéрпите наказáние, то Бог поступáет с вáми, как с сынáми. Ибо есть ли какóй сын, котóрого бы не накáзывал отéц? Éсли же остаётесь без наказáния, котóрое всем óбще, то вы незакóнные дéти, а не сыны. Притóм, éсли мы, бýдучи накáзываемы плотскими родителями нáшими, боялись их, то не горáздо ли бóлее должны покориться Отцý дýхов, чтóбы жить? Те накáзывали нас по своему́ произвóлу для немнóгих дней; а Сей – для пóльзы, чтóбы нам имéть учáстие в святости Егó. (Евр 12: 1–10)

Аллилуиа:

1. Воскликните Гóсподеви, вся земля, пóйте же имени Егó.

2. Яко искусил ны еси, Бóже, разжéгл ны еси, якоже разжизáется сребрó.

Благовещение Пресвятой Богородицы

25 марта / 7 апреля

Прокимен, глас 4: Благовестите день от дне / спасéние Бóга нáшего.

Стих: Воспойте Гóсподеви песнь нóву, воспóйте Гóсподеви вся земля.

Ко евреем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Освящáющий и освящáемые, все – от Единого; поэ́тому Он не стыдится назывáть их брáтьями, говоря: «Возвещу́ имя Твоё братьям Моим, посреди цéркви воспою Тебя».

И ещё: «Я бу́ду уповáть на Негó».

И ещё: «Вот Я и дéти, котóрых дал Мне Бог».

А как дéти причáстны плóти и крóви, то и Он тáкже вос-принял óные, дáбы смéртью лишить силы имéющего держáву смéрти, то есть диáвола, и избáвить тех, котóрые от стрáха смéрти через всю жизнь были подвéржены рáбству. Ибо не áнгелов восприéмлет Он, но восприéмлет сéмя Авраáмово.

Посемý Он дóлжен был во всём уподóбиться брáтиям, чтóбы быть милостивым и вéрным первосвящéнником пред Бóгом, для умилостивлéния за грехи нарóда. Ибо, как Сам Он претерпéл, быв искушён, то мóжет и искушáемым помóчь. (Евр 2: 11–18)

Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Тот, Кто освящáет, и те, когó Он освящáет, все – от Одногó. Поэтому Он не стыдится назывáть их брáтьями и говорит:

«Возвещу́ имя Твоё брáтьям Моим,

посреди собрáния воспою Тебя».

И снóва:

«Я пóлностью Ему́ довéрюсь».

И вот ещё:

«Смотри: вот Я и дéти, котóрых дал Мне Бог».

Но дéти наделены крóвью и плóтью. Поэ́тому и Он, подóбно им, стал причáстным крóви и плóти, чтóбы Своéю смéртью покóнчить с тем, кто влáствует над смéртью, то есть с диáволом, и освободить всех тех, котóрые всю жизнь держáлись в рáбстве стрáха перед смéртью. Ведь Он Себé усвóил отнюдь не áнгелов, но Себé усвóил Он сéмя Авраáма. Потомý Он и дóлжен был во всём уподóбиться Своим братьям, чтóбы стать сострадáтельным и вéрным Первосвящéнником в служéнии пред Бóгом, для очищéния грехóв нарóда. Он пострадáл, пройдя все искушéния до концá, и потомý Он мóжет тáкже искушáемым в страдáниях помóчь.

Аллилуиа:

1. Снидет яко дождь на рунó, и яко кáпля кáплющая на зéмлю.

2. Бýдет имя Егó благословéно во вéки, прéжде сóлнца пребывáет имя Егó.

Великомученика Георгия Победоносца

23 апреля / 6 мая

Прокимен, глас 7: Возвеселится прáведник о Гóсподе, / и уповáет на Негó.

Ст.:Услыши Бóже глас мой, внегдá молити ми ся к Тебé.

Деяний святых апóстол чтéние

Апóстол = субботы 4-й седмицы по Пасхе

Аллилуиа:

1. Прáведник яко финикс процветéт, яко кедр, иже в Ливáне, умнóжится.

2. Насаждéни в домý Госпóдни, во двóрех Бóга нáшего процветýт.

Апóстола и евангелиста Марка

25 апреля / 8 мая

Прокимен, глас 8: Во всю зéмлю изыде вещáние их / и в концы вселéнныя глагóлы их.

Стих: Небесá повéдают слáву Бóжию, творéние же рукý Егó возвещáет твердь.

Соборнаго послáния Петрóва чтение

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература