Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

Апостол в Синодальном переводе

Так как телá живóтных, котóрых кровь для очищéния грехá внóсится первосвящéнником во святилище, сжигáются вне стáна, – то и Иисýс, дáбы освятить людéй Крóвию Своéю, пострадáл вне врат. Итак выйдем к Нему́ за стан, нося Егó поругáние; ибо не имéем здесь постоянного грáда, но ищем бýдущего. Итак бýдем через Него непрестáнно приносить Бóгу жéртву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Егó. Не забывáйте тáкже благотворéния и общительности, ибо таковые жéртвы благоугóдны Бóгу. (Евр 13: 7–16)

Аллилуиа:

1. Исповéдят небесá чудесá Твоя, Гóсподи, ибо истину Твою в Цéркви святых.

2. Бог прославляем в совéте святых.

Собор новомучеников и исповедников Цéркви Русской

Воскресенье пóсле 24 января / 6 февраля

Прокимен, глас 7: Бог нам Прибéжище и Сила.

Стих: Помóщник в скóрбех, обрéтших ны зелó.

К римляном послáния святаго апóстола Пáвла чтение

Брáтия! Éсли Бог за нас, кто прóтив нас? Тот, Котóрый Сына Своегó не пощадил, но прéдал Егó за всех нас, как с Ним не дáрует нам и всегó? Кто бýдет обвинять избранных Бóжиих? Бог опрáвдывает их. Кто осуждáет? Христóс Иисýс ýмер, но и воскрéс: Он и одесну́ю Бóга, Он и ходáтайствует за нас.

Кто отлучит нас от любви Бóжией: скорбь, или теснотá, или гонéние, или гóлод, или наготá, или опáсность, или меч? Как написано: «За Тебя умерщвляют нас всякий день, считáют нас за овéц, обречённых на заклáние».

Но всё сиé преодолевáем силою Возлюбившего нас. Ибо я увéрен, что ни смерть, ни жизнь, ни áнгелы, ни начáла, ни силы, ни настоящее, ни бýдущее, ни высотá, ни глубинá, ни другáя какáя тварь не мóжет отлучить нас от любви Бóжией во Христé Иисýсе, Гóсподе нáшем. (Рим 8: 31–39)

Аллилуиа:

1. Воззвáша прáведнии, и Госпóдь услыша их, и от всех скорбéй их избáви их.

2. Мнóги скóрби прáведным, и от всех их избáвит я Госпóдь.

Сретение Господне

2 / 15 февраля

Прокимен, глас 3, песнь Богорóдицы: Величит душá Моя Гóспода, / и возрáдовася дух Мой о Бóзе Спáсе Моéм.

Стих: Яко призрé на смирéние Рабы Своея, се бо, отныне ублажáт Мя вси рóди.

Ко евреем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Без всякого прекослóвия мéньший благословляется бóльшим. И здесь десятины беру́т человéки смéртные, а там – имéющий о себé свидéтельство, что он живёт. И, так сказáть, сам Лéвий, принимáющий десятины, в лицé Авраáма дал десятину: ибо он был ещё в чрéслах отцá, когдá Мелхиседéк встрéтил егó.

Итак, éсли бы совершéнство достигáлось посрéдством левитского свящéнства, – ибо с ним сопряжён закóн нарóда, – то какáя бы ещё нужда былá восставáть инóму свящéннику по чину Мелхиседéка, а не по чину Аарóна именовáться? Потомý что с перемéною свящéнства необходимо быть перемéне и закóна. Ибо Тот, о Котóром говорится сиé, принадлежáл к инóму колéну, из котóрого никтó не приступáл к жéртвеннику. Ибо извéстно, что Госпóдь наш воссиял из колéна Иýдина, о котóром Моисéй ничегó не сказáл относительно свящéнства.

И это ещё яснéе видно из тогó, что по подóбию Мелхиседéка восстаёт Свящéнник инóй, Котóрый такóв не по закóну зáповеди плотскóй, но по силе жи́́зни непрестающей. Ибо засвидéтельствовано: Ты свящéнник вовéк по чину Мелхиседéка. (Евр 7: 7–17)

^{Перевод архимандрита Ианнуария} Брáтия! Млáдшего благословляет стáрший. Это бесспóрно. И в однóм слу́чае десятины взимáют люди смéртные, а в другóм слу́чае – тот, о котóром засвидéтельствовано, что он живёт. В лицé же Авраáма десятину уплатил, так сказáть, и сам Лéвий, десятины взимáющий! Ведь он был тогдá ещё в чрéслах своегó прéдка Авраáма, когдá тогó встрéтил Мелхиседéк. Однáко, éсли бы совершéнство достигáлось ужé посрéдством левитского свящéнства, – а ведь именно на егó оснóве нарóд получил законодáтельство, – то какáя нуждá былá бы поставлять инóго свящéнника, по чину Мелхиседéка, а не по чину Аарóна? – Ведь за изменéнием свящéнства c необходимостью слéдует и изменéние закóна. – Ибо Тот, о Котóром это говорится, принадлежит инóму колéну, из котóрого к алтарю никто не приступáет. Ибо всем извéстно, что Госпóдь наш взошёл из Иу́ды. Но относительно свящéнства из э́того колéна Моисéй ничегó не сказáл.

Но всё станóвится понятным, когдá по подóбию Мелхиседéка поставляется инóй Свящéнник, Котóрый стал таковым не по закóну плотскóй зáповеди, но силою бесконéчной жи́́зни. Ибо свидéтельство Ему́ таковó: «Ты – свящéнник вовéк по чину Мелхиседéка».

Аллилуиа:

1. Ныне отпущáеши рабá Твоегó, Владыко, по глагóлу Твоемý с миром.

2. Свет во откровéние языков, и слáву людéй Твоих Изрáиля.