Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

Прокимен, глас 7: Возвеселится прáведник о Гóсподе, / и уповáет на Негó.

Ст.:Услыши Бóже глас мой, внегдá молити ми ся к Тебé.

Апóстол = недели 15-й по Пятидесятнице

Аллилуиа:

1. Свет возсия прáведнику и прáвым сéрдцем весéлие.

2. В пáмять вéчную бýдет прáведник, от слýха зла не убоится.

Рождество святого Иоанна Предтечи

24 июня / 7 июля

Прокимен, глас 7: Возвеселится прáведник о Гóсподе, / и уповáет на Негó.

Ст.:Услыши Бóже глас мой, внегдá молити ми ся к Тебé.

К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Ныне ближе к нам спасéние, нежели когдá мы увéровали. Ночь прошлá, а день приблизился: итак отвéргнем дела тьмы и облечёмся в ору́жия свéта.

Как днём, бýдем вести себя благочинно, не предавáясь ни пировáниям и пьянству, ни сладострáстию и распу́тству, ни ссóрам и зáвисти; но облекитесь в Гóспода нáшего Иисýса Христá, и попечéния о плóти не превращáйте в пóхоти.

Нéмощного в вéре принимáйте без спóров о мнéниях. Ибо инóй увéрен, что мóжно есть всё, а нéмощный ест óвощи. Кто ест, не уничижáй тогó, кто не ест; и кто не ест, не осуждáй тогó, кто ест, потомý что Бог принял егó. Кто ты, осуждáющий чужóго рабá? Перед своим Гóсподом стоит он, или пáдает. И бýдет восстáвлен, ибо силен Бог восстáвить егó. (Рим 13:11–14:4)

Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Так вам дóлжно поступáть, ибо вы знáете, что срок пришёл: настáл ужé час восстáть вам от сна, ибо ныне спасéние к нам ближе, чем когдá мы пришли к вéре. Ночь на исхóде, и близок День. Отбрóсим же делá тьмы и облачимся в доспéхи свéта. Бýдем жить благопристóйно, как подобáет днём: без гулянок и попóек, без блудá и разврáта, без ссор и зáвисти. Но облачитесь в Гóспода Иисýса Христá, и забóту о плóти не превращáйте в пóхоти.

Слáбого же вéрой принимáйте без спóров о егó сомнéниях. Одному́ вéра позволяет есть всё, а другóй, слáбый, ест тóлько óвощи. Кто ест всё, не презирáй тогó, кто не ест, а кто не ест, не осуждáй тогó, кто ест, ибо егó принял Бог. Кто ты такóв, чтóбы осуждáть чужóго слугу́? Лишь егó господина касáется, стоит тот или пáдает. Но он бýдет стоять, ибо Госпóдь в силах поддержáть егó!

Аллилуиа:

1. Благословéн Госпóдь Бог Изрáилев, яко посети и сотвори избавлéние людем Своим.

2. И ты отрочá прорóк Вышняго наречéшися.

Первоверховных апóстолов Петра и Пáвла

29 июня / 12 июля

Прокимен, глас 8: Во всю зéмлю изыде вещáние их / и в концы вселéнныя глагóлы их.

Стих: Небесá повéдают слáву Бóжию, творéние же рукý Егó возвещáет твердь.

К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Éсли кто смéет хвалиться чем-либо, то скажу́ по неразу́мию: смéю и я.

Они еврéи? И я.

Израильтяне? И я.

Сéмя Авраáмово? И я.

Христóвы служители? В безу́мии говорю: я бóльше.

Я горáздо бóлее был в трудáх, безмéрно в рáнах, бóлее в темницах и многокрáтно при смерти. От иудéев пять раз данó мне было по сорокá удáров без одногó; три рáза меня били пáлками, однáжды камнями побивáли, три раза я терпéл кораблекрушéние, ночь и день прóбыл во глубинé морскóй; мнóго раз был в путешéствиях, в опáсностях на рéках, в опáсностях от разбóйников, в опáсностях от единоплемéнников, в опáсностях от язычников, в опáсностях в гóроде, в опáсностях в пустыне, в опáсностях на мóре, в опáсностях между лжебрáтиями, в трудé и в изнурéнии, чáсто в бдéнии, в гóлоде и жáжде, чáсто в постé, на сту́же и в наготé.

Крóме посторóнних приключéний, у меня ежеднéвно стечéние людéй, забóта о всех церквáх. Кто изнемогáет, с кем бы и я не изнемогáл? Кто соблазняется, за когó бы я не воспламенялся? Éсли дóлжно мне хвалиться, то бу́ду хвалиться нéмощью моéю. Бог и Отéц Гóспода нáшего Иисýса Христá, благословéнный во вéки, знáет, что я не лгу. В Дамáске областнóй правитель царя Арéты стерёг гóрод Дамáск, чтóбы схватить меня; и я в корзине был спу́щен из окнá по стенé и избежáл егó рук.

Не полéзно хвалиться мне, ибо я придý к видéниям и откровéниям Госпóдним. Знáю человéка во Христé, котóрый назáд тому́ четырнадцать лет (в тéле ли – не знáю, вне ли тéла – не знáю: Бог знáет) восхищен был до трéтьего нéба.

И знáю о такóм человéке (тóлько не знáю – в тéле, или вне тела: Бог знáет), что он был восхищен в рай и слышал неизречéнные словá, котóрых человéку нельзя пересказáть. Таким человéком могу́ хвалиться; собóю же не похвалюсь, рáзве тóлько нéмощами моими. Впрóчем, éсли захочу́ хвалиться, не бу́ду неразу́мен, потомý что скажу́ истину; но я удéрживаюсь, чтóбы кто не поду́мал о мне бóлее, нéжели скóлько во мне видит или слышит от меня. И чтóбы я не превозносился чрезвычáйностью откровéний, данó мне жáло в плоть, áнгел сатаны, удручáть меня, чтóбы я не превозносился.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература