Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

Всё дéлайте без рóпота и сомнéния, чтóбы вам быть неукоризненными и чистыми, чáдами Бóжиими непорóчными среди строптивого и развращённого рóда, в котóром вы сияете, как светила в мире, содержá слóво жи́́зни, к похвалé моéй в день Христóв. (Флп 2:12–16)

Вторник 20-й седмицы по Пятидесятнице

К филипписием послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Я не тщéтно подвизáлся и не тщéтно трудился. Но éсли я и содéлываюсь жéртвою за жéртву и служéние вéры вáшей, то рáдуюсь и сорáдуюсь всем вам. О сем самóм и вы рáдуйтесь и сорáдуйтесь мне. Надéюсь же в Гóсподе Иисýсе вскóре послáть к вам Тимофéя, дáбы и я, узнáв о вáших обстоятельствах, утéшился дýхом.

Ибо я не имéю никогó рáвно усéрдного, кто бы столь искренно забóтился о вас, потомý что все ищут своегó, а не тогó, что угóдно Иисýсу Христý. А егó вéрность вам извéстна, потомý что он, как сын отцý, служил мне в благовествовáнии.

Итак я надéюсь послáть егó тóтчас же, как скóро узнáю, что бýдет со мнóю. (Флп 2:17–23)

Среда 20-й седмицы по Пятидесятнице

К филипписием послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Я увéрен в Гóсподе, что и сам скóро придý к вам. Впрóчем я почёл ну́жным послáть к вам Епафродита, брáта и сотру́дника и сподвижника моегó, а вáшего послáнника и служителя в нуждé моéй, потомý что он сильно желáл видеть всех вас и тяжко скорбéл о том, что до вас дошёл слух о егó болéзни. Ибо он был бóлен при смерти; но Бог помиловал егó, и не егó тóлько, но и меня, чтóбы не прибáвилась мне печáль к печáли.

Посемý я скóрее послáл егó, чтóбы вы, увидев егó снова, возрáдовались, и я был мéнее печáлен. Примите же егó в Гóсподе со всякою рáдостью, и таких имéйте в уважéнии, ибо он за дéло Христóво был близок к смéрти, подвергáя опáсности жизнь, дáбы воспóлнить недостáток вáших услу́г мне. (Флп 2:24–30)

Четверг 20-й седмицы по Пятидесятнице

К филипписием послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Рáдуйтесь о Гóсподе. Писáть вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидáтельно. Берегитесь псов, берегитесь злых дéлателей, берегитесь обрéзания, потомý что обрéзание – мы, слу́жащие Бóгу дýхом и хвалящиеся Христóм Иисýсом, и не на плоть надéющиеся, хотя я могу́ надéяться и на плоть. Éсли кто другóй ду́мает надéяться на плоть, то бóлее я, обрéзанный в восьмóй день, из рóда Изрáилева, колéна Вениаминова, еврéй от еврéев, по учéнию фарисéй, по рéвности – гонитель Цéркви Бóжией, по прáвде закóнной – непорóчный. Но что для меня было преиму́ществом, то ради Христá я почёл тщетóю. Да и всё почитáю тщетóю ради превосхóдства познáния Христá Иисýса, Гóспода моегó: для Негó я от всегó отказáлся, и всё почитáю за сор, чтóбы приобрести Христá. (Флп 3:1–8)

Пятница 20-й седмицы по Пятидесятнице

К филипписием послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Всё почитáю тщетóю ради превосхóдства познáния Христá Иисýса, Гóспода моегó: для Него я от всегó отказáлся, и всё почитáю за сор, чтóбы приобрести Христá и найтись в Нём не со своéю прáведностью, котóрая от закóна, но с тою, котóрая через вéру во Христá, с прáведностью от Бóга по вéре; чтóбы познáть Егó, и силу воскресéния Егó, и учáстие в страдáниях Егó, сообразу́ясь смéрти Егó, чтóбы достигнуть воскресéния мёртвых. Говорю так не потомý, чтóбы я ужé достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христóс Иисýс.

Брáтия! Я не почитáю себя достигшим; а тóлько, забывáя зáднее и простирáясь вперёд, стремлюсь к цéли, к пóчести вышнего звáния Бóжия во Христé Иисýсе. Итáк, кто из нас совершéн, так дóлжен мыслить; éсли же вы о чём инáче мыслите, то и это Бог вам открóет. Впрóчем, до чегó мы достигли, так и должны мыслить и по тому́ прáвилу жить. Подражáйте, брáтия, мне и смотрите на тех, котóрые поступáют по óбразу, какóй имéете в нас. Ибо мнóгие, о котóрых я часто говорил вам, а тепéрь дáже со слезáми говорю, поступáют как враги крестá Христóва. Их конéц – погибель, их бог – чрéво, и слáва их – в срáме, они мыслят о земнóм. (Флп 3:8–19)

Суббота 20-й седмицы по Пятидесятнице

К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Не хочý остáвить вас в невéдении о скóрби нáшей, бывшей с нáми в Асии, потомý что мы отягчены были чрезмéрно и сверх силы, так что не надéялись остáться в живых.

Но сáми в себé имéли приговóр к смéрти, для тогó, чтóбы надéяться не на самих себя, но на Бóга, воскрешáющего мёртвых, Котóрый и избáвил нас от столь близкой смéрти, и избавляет, и на Котóрого надéемся, что и ещё избáвит, при содéйствии и вáшей молитвы за нас, дáбы за дарóванное нам, по ходáтайству мнóгих, мнóгие возблагодарили за нас. (2Кор 1:8–11)

Неделя 20-я по Пятидесятнице

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература