Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

И вас, бывших нéкогда отчуждёнными и врагáми, по расположéнию к злым делáм, ныне примирил в тéле Плóти Егó, смéртью Егó, чтóбы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, éсли тóлько пребывáете тверды и непоколебимы в вéре и не отпадáете от надéжды благовествовáния, котóрое вы слышали, котóрое возвещенó всей твáри поднебéсной, котóрого я, Пáвел, сдéлался служителем. (Кол 1:18–23)

Четверг 21-й седмицы по Пятидесятнице

К колоссáем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Ныне радуюсь в страдáниях моих за вас и восполняю недостáток в плóти моéй скорбéй Христóвых за Тéло Егó, котóрое есть Цéрковь, котóрой сдéлался я служителем по домостроительству Бóжию, ввéренному мне для вас, чтóбы испóлнить Слóво Бóжие, тáйну, сокрытую от векóв и родóв, ныне же открытую святым Егó, котóрым благоволил Бог показáть, какóе богáтство слáвы в тáйне сей для язычников, котóрая есть Христóс в вас, уповáние слáвы, Котóрого мы проповéдуем, вразумляя всякого человéка и научáя всякой премýдрости, чтóбы предстáвить всякого человéка совершéнным во Христé Иисýсе; для чегó я и тружу́сь и подвизáюсь силою Егó, дéйствующею во мне могýщественно. (Кол 1:24–29)

Пятница 21-й седмицы по Пятидесятнице

К колоссáем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Желáю, чтóбы вы знáли, какóй пóдвиг имéю я рáди вас и рáди тех, котóрые в Лаодикии и Иерáполе, и ради всех, кто не видел лицá моегó в плóти, дáбы утéшились сердцá их, соединённые в любви для всякого богáтства совершéнного разумéния, для познáния тáйны Бóга и Отцá и Христá, в Котóром сокрыты все сокрóвища премýдрости и вéдения.

Это говорю я для тогó, чтóбы кто-нибудь не прельстил вас вкрáдчивыми словáми; ибо хотя я и отсу́тствую тéлом, но дýхом нахожу́сь с вами, рáдуясь и видя вáше благоустройство и твёрдость вéры вáшей во Христá.

Посемý, как вы приняли Христá Иисýса Гóспода, так и ходите в Нём, бýдучи укоренены и утверждены в Нём и укреплены в вéре, как вы нау́чены, преуспевáя в ней с благодарéнием. (Кол 2:1–7)

Суббота 21-й седмицы по Пятидесятнице

К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Имéя таку́ю надéжду, мы дéйствуем с вели́́ким дерзновéнием, а не так, как Моисéй, котóрый полагáл покрывáло на лицé своё, чтóбы сыны Изрáилевы не взирáли на конéц преходящего.

Но умы их ослеплены: ибо то же сáмое покрывáло доныне остаётся неснятым при чтéнии Вéтхого Завéта, потомý что оно снимáется Христóм.

Доныне, когдá они читáют Моисéя, покрывáло лежит на сéрдце их; но когдá обращáются к Гóсподу, тогдá это покрывáло снимáется.

Госпóдь есть Дух; а где Дух Госпóдень, там свобóда. Мы же все открытым лицéм, как в зéркале, взирáя на слáву Госпóдню, преображáемся в тот же óбраз от слáвы в слáву, как от Госпóдня Дýха. (2Кор 3:12–18)

Неделя 21-я по Пятидесятнице

К галáтом послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Узнáв, что человéк опрáвдывается не делáми закóна, а тóлько вéрою в Иисýса Христá, и мы увéровали во Христá Иисýса, чтóбы оправдáться вéрою во Христá, а не делáми закóна; ибо делáми закóна не оправдáется никакáя плоть.

Éсли же, ищá оправдáния во Христé, мы и сáми оказáлись грéшниками, то неужéли Христóс есть служитель грехá? Никáк. Ибо éсли я снóва созидáю, что разру́шил, то сам себя дéлаю престу́пником.

Закóном я ýмер для закóна, чтóбы жить для Бóга. Я сораспялся Христý, и ужé не я живу́, но живёт во мне Христóс. А что ныне живу́ во плóти, то живу́ вéрою в Сына Бóжия, возлюбившего меня и предáвшего Себя за меня. (Гал 2:16–20)

Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Узнáв, что никакóй человéк не получáет оправдáние делáми закóна, но тóлько через вéру в Иисýса Христá, и мы повéрили во Христá Иисýса, чтóбы быть опрáвданными вéрою во Христá, а не делáми закóна, потомý что делáми Закóна не бýдет опрáвдана никакáя плоть.

– Но éсли мы, ищущие оправдáния во Христé, оказáлись и сáми грéшниками, то неужéли Христóс – служитель грехá? – Немыслимо!

– Ведь éсли я вновь отстрáиваю то, что разру́шил, то сам себя и выставляю престу́пником. Ибо Закóн привёл меня к смéрти для Закóна, чтóбы я жил для Бóга. Я рáспят со Христóм, и живу́ ужé не я, но живёт во мне Христóс. А что ныне живу́ во плóти, то живу́ вéрою в Сына Бóжия, возлюбившего меня и предáвшего Себя за меня.

Понедельник 22-й седмицы по Пятидесятнице

К колоссáем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература