Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

И все они, имéвшие столь дóброе свидéтельство за вéру, не получили обéщанного, поскóльку Бог, предусмотрéв нéчто лýчшее для нас, не пожелáл, чтóбы они без нас достигли совершéнства. Вот почемý и мы, окружённые таким вели́́ким óблаком свидéтелей, как учáстники предстоящего нам забéга, давáйте же сбрóсим с себя лишний груз и пу́ты грехá, чтóбы упóрно бежáть, взирáя на Зачинáтеля и Завершителя вéры, на Иисýса.

Аллилуиа:

1. Моисéй и Аарóн во иерéех Егó, и Самуил в призывáющих имя Егó.

2. Призывáху Гóспода, и Той послýшаше их.

Суббота 2-й седмицы Вели́́кого поста

Прокимен, глас 8: Веселитеся о Гóсподе, и рáдуйтеся прáведнии.

Стих: Блажéни, ихже остáвишася беззакóния и ихже прикрышася греси.

Прокимен, глас 6: Дýши их во благих водворятся.

Ко еврéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Смотрите, чтóбы нé было в ком из вас сéрдца лукáвого и невéрного, дáбы вам не отступить от Бóга живóго. Но наставляйте друг дрýга кáждый день, докóле мóжно говорить: «ныне», чтóбы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехóм. Ибо мы сдéлались причáстниками Христý, éсли тóлько на́́чатую жизнь твёрдо сохраним до концá, докóле говорится: «Ныне, когдá услышите глас Егó, не ожесточите сердéц вáших, как во врéмя рóпота». Ибо нéкоторые из слышавших возроптáли; но не все вышедшие из Египта с Моисéем. (Евр 3:12–16)

Аллилуиа. 1. Воззвáша прáведнии, и Госпóдь услыша их, и от всех скорбéй их избáви их.

2. Мнóги скóрби прáведным, и от всех их избáвит я Госпóдь.

3. Блажéни, яже избрáл, и приял еси Гóсподи. И пáмять их в род и род.

Неделя 2-я Вели́́кого поста

Прокимен, глас 5: Ты, Гóсподи, сохраниши ны, и соблюдéши ны от рóда сегó и во век.

Стих:Спаси мя, Гóсподи, яко оскудé преподóбный.

Прокимен, глас 1: Устá моя возглагóлют премýдрость, и поучéние сéрдца моегó рáзум.

Ко еврéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

В начáле Ты, Гóсподи, основáл зéмлю, и небесá – дéло рук Твоих; они погибнут, а Ты пребывáешь; и все обветшáют, как риза, и как одéжду свернёшь их, и измéнятся; но Ты тот же, и летá Твои не кóнчатся. Кому́ когдá из áнгелов сказáл Бог: седи одесну́ю Меня, докóле положу́ врагóв Твоих в поднóжие ног Твоих? Не все ли они суть служéбные ду́хи, посылáемые на служéние для тех, котóрые имéют наслéдовать спасéние

Посемý мы должны быть осóбенно внимáтельны к слышанному, чтóбы не отпáсть. Ибо, éсли через áнгелов возвещённое слóво было твёрдо, и всякое преступлéние и непослушáние получáло прáведное воздаяние, то как мы избежим, вознерадéв о столь великом спасéнии, котóрое, быв сначáла проповéдано Гóсподом, в нас утвердилось слышавшими от Негó. (Евр 1:10–2:3)

Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Скáзано ещё: «Ты, Гóсподи, в начáле зéмлю основáл, и небесá – делá Твоих же рук. Они погибнут, Ты же остаёшься. И стáнут все, как вéтхая одéжда. И, как накидку, Ты свернёшь их, И, как одéжду, поменяешь. Но Ты всё тот же, и Твои гóды никогдá не прекратятся». Но кому́ из áнгелов Он когдá-либо сказáл: «Сиди одесну́ю Меня, докóле врагóв Твоих не положу́ поднóжием ног Твоих»? Рáзве все они не служéбные ду́хи, котóрых Бог посылáет служить тем, кому́ предстоит наслéдовать спасéние?

Вот почемý нам дóлжно ещё крéпче держáться тогó, что мы услышали, не то нас мóжет унести течéнием. Ведь éсли слóво, возвещённое через áнгелов, вступило в силу, так что всякое преступлéние и непослушáние получáло справедливое возмéздие, то как избежим егó мы, пренебрегáя столь вели́́ким, нáшим спасéнием, котóрое сначáла возвестил Госпóдь, и истину котóрого нам подтвердили Ему внимáвшие?!

Аллилуиа. 1. Милости Твоя, Гóсподи, во век воспою, в род и род возвещý истину Твою усты моими.

2. Занé рекл еси: в век милость созиждется, на небесéх уготóвится истина Твоя.

3. Устá прáведнаго поучáтся премýдрости, и язык егó возглагóлет суд.

Суббота 3-й седмицы Вели́́кого поста

Прокимен, глас 8: Веселитеся о Гóсподе, и рáдуйтеся прáведнии.

Стих: Блажéни, ихже остáвишася беззакóния и ихже прикрышася греси.

Прокимен, глас 6: Дýши их во благих водворятся.

Ко еврéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Вспóмните прéжние дни вáши, когдá вы, быв просвещены, выдержали вели́́кий пóдвиг страдáний, то сáми среди поношéний и скорбéй служá зрéлищем для других, то принимáя учáстие в других, находившихся в такóм же состоянии; ибо вы и моим у́зам сострадáли и расхищéние имéния вáшего приняли с рáдостью, знáя, что есть у вас на небесáх иму́щество лýчшее и непреходящее.

Итáк не оставляйте уповáния вáшего, котóрому предстоит вели́́кое воздаяние. Терпéние нужно вам, чтóбы, испóлнив вóлю Бóжию, получить обещанное; ибо ещё немнóго, óчень немнóго, и Гряду́щий придёт и не умéдлит. Прáведный вéрою жив бýдет. (Евр 10:32–38)

Аллилуиа. 1. Воззвáша прáведнии, и Госпóдь услыша их, и от всех скорбéй их избáви их.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература