Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Мáлая заквáска квáсит всё тéсто. Итак очистите стáрую заквáску, чтóбы быть вам нóвым тéстом, так как вы бесквáсны, ибо Пáсха нáша – Христóс, зáклан за нас. Посему́ стáнем прáздновать не со стáрою заквáскою, не с заквáскою порóка и лукáвства, но с опрéсноками чистоты и истины.

Христóс искупил нас от клятвы Закóна, сдéлавшись за нас клятвою, – ибо написано: «Прóклят всякий, висящий на дрéве», – дабы благословéние Авраáмово через Иисýса Христа распространилось на язычников, чтóбы нам получить обéщанного Дýха вéрою. (1Кор 5:6Б–8; Гал 3:13–14)

Аллилуиа. 1. Да воскрéснет Бог, и расточáтся врази Егó, и да бежáт от Лицá Егó ненавидящии Егó.

2. Яко исчезáет дым, да исчéзнут, яко тáет воск от лицá огня.

3. Тáко да погибнут грéшницы от Лицá Бóжия, а прáведницы да возвеселятся.

Вели́́кая суббота (на Литургии)

Прокимен, глас 8: Вся земля да покл óнится Тебé, и поéт Тебé, / да поéт же имени Твоемý, Вышний.

Стих: Воскликните Гóсподеви вся земля, пóйте же имени Егó.

К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Все мы, крестившиеся во Христá Иисýса, в смерть Егó крестились. Итáк мы погреблись с Ним крещéнием в смерть, дáбы, как Христóс воскрéс из мёртвых слáвою Отцá, так и нам ходить в обновлённой жи́́зни. Ибо éсли мы соединены с Ним подóбием смéрти Егó, то должны быть соединены и подóбием воскресéния, знáя то, что вéтхий наш человéк рáспят с Ним, чтóбы упраздненó было тéло грехóвное, дáбы нам не быть ужé рабáми грехý; ибо умéрший освободился от грехá.

Éсли же мы ýмерли со Христóм, то вéруем, что и жить бýдем с Ним, знáя, что Христóс, воскрéснув из мёртвых, ужé не умирáет: смерть ужé не имéет над Ним власти. Ибо, что Он ýмер, то ýмер однáжды для грехá; а что живёт, то живёт для Бóга. Так и вы почитáйте себя мёртвыми для грехá, живыми же для Бóга во Христé Иисýсе, Гóсподе нáшем. (Рим 6:3–11)

ВМЕСТО Аллилуиа:

Воскресни, Бóже, суди земли, яко Ты наслéдиши во всех языцех.

И читается псалом 81, а хор пóсле кáждого стиха поет

Воскресни, Боже...

1. Бог ста в сóнме богóв, посредé же бóги разсýдит.

2. Докóле сýдите непрáвду, и лица грéшников приéмлете?

3. Судите сиру и убóгу, смирéнна и нища оправдáйте.

4. Измите нища и убóга, из руки грéшничи избáвите егó.

5. Не познáша, нижé уразумéша, во тьме хóдят.

6. Да подвижатся вся основáния земли. Аз рех: бóзи естé, и сынове Вышняго вси. Вы же яко человéцы умирáете, и яко един от князéй пáдаете.

И снова чтец:

Воскресни, Бóже, суди земли, яко Ты наслéдиши во всех языцех.

И хор повторяет то же.

Неподвижные праздники

Церковное новолетие и годовщина Вели́́кого освящения (обновления) верхнего храма Феодоровского собора (2013 г.)

1 / 14 сентября

Прокимен, глас 3: Вéлий Госпóдь наш и вéлия крéпость Егó, / и рáзума Егó несть числá.

Стих: Хвалите Гóспода, яко благ псалóм, Бóгови нáшему да усладится хвалéние.

Прокимен, глас 4: Дóму Твоемý подобáет святыня, Гóсподи, в долготý дний.

К Тимофею послáния святаго апóстола Пáвла чтение

Чáдо Тимофе́́й! Прéжде всего прошу́ совершáть молитвы, прошéния, молéния, благодарéния за всех человéков, за царéй и за всех начáльствующих, дáбы проводить нам жизнь тихую и безмятéжную во всяком благочéстии и чистотé, ибо это хорошó и угóдно Спасителю нáшему Бóгу, Котóрый хóчет, чтóбы все люди спаслись и достигли познáния истины. Ибо един Бог, един и посрéдник между Бóгом и человéками, человéк Христóс Иисýс, предáвший Себя для искуплéния всех, Ему честь и держáва вéчная! Аминь. (1Тим. 2, 1–6; 6, 16)

Ко евреем послáния святаго апóстола Пáвла чтение

Брáтия! Учáстники в небéсном звáнии, уразумéйте Послáнника и Первосвящéнника исповéдания нáшего, Иисýса Христá, Котóрый вéрен Постáвившему Егó, как и Моисéй во всём дóме Егó. Ибо Он достóин тем бóльшей слáвы пред Моисéем, чем бóльшую честь имéет в сравнéнии с дóмом тот, кто устрóил егó, ибо всякий дом устрояется кéм-либо; а устрóивший всё есть Бог.

Аллилуиа. 1. Тебе подобáет песнь, Бóже, в Сиóне, и Тебé воздáстся молитва во Иерусалиме.

2. Благословиши венéц лéта блáгости Твоея, Гóсподи.

3. Основáния егó на горáх святых.

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

8 / 21 сентября

Прокимен, глас 3, песнь Богорóдицы: Величит душá Моя Гóспода, / и возрáдовася дух Мой о Бóзе Спáсе Моéм.

Стих: Яко призрé на смирéние Рабы Своея, се бо, отныне ублажáт Мя вси рóди.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература