Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

К филипписием послáния святаго апóстола Пáвла чтение

Брáтия! В вас должны быть те же чу́вствования, какие и во Христé Иисýсе: Он, бýдучи óбразом Бóжиим, не почитáл хищéнием быть рáвным Бóгу; но уничижил Себя Самогó, приняв óбраз рабá, сдéлавшись подóбным человéкам и по виду став как человéк; смирил Себя, быв послу́шным дáже до смéрти, и смéрти крéстной.

Посемý и Бог превознёс Егó и дал Ему имя выше всякого имени, дáбы пред именем Иисýса преклонилось всякое колéно небéсных, земных и преиспóдних, и всякий язык исповéдал, что Госпóдь Иисýс Христóс в слáву Бóга Отцá. (Флп 2:5–11)

Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Пусть вáши помышлéния бýдут такими, какие и подобáет имéть тем, кто во Христé Иисýсе.

Он, живя жи́́знью Бóга, не мыслил, как о добыче, быть рáвным Бóгу. Но всё, чем владéл, óтдал Он, жизнь рабá приняв, став подóбен людям. И óблик принявший человéка, Он себя смирил, став послу́шным до смéрти – дáже до смéрти крéстной.

Потомý и Бог Егó выше всех возвысил и даровáл Ему Имя выше всякого имени, чтóбы пред Именем Иисýса преклонилось всякое колéно небéсных и земных и преиспóдних, и всякий язык исповéдал: Иисýс Христóс – Госпóдь! – во слáву Бóга Отцá.

Аллилуиа:

1. Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твоé.

2. Лицý Твоемý помóлятся богáтии людстии.

Суббота пред Воздвижением

Прокимен, глас 3: Пóйте Бóгу нáшему, пóйте, / пóйте Царéви нáшему, пóйте.

Стих: Вси язы́цы восплещите рукáми, воскликните Бóгу глáсом рáдования.

К кориняфном послáния святаго апóстола Пáвла чтение

Брáтия! Мýдрость мы проповéдуем между совершéнными, но мýдрость не вéка сегó и не властéй вéка сегó преходящих, но проповéдуем премýдрость Бóжию, тáйную, сокровéнную, котóрую предназнáчил Бог прéжде векóв к слáве нáшей, котóрой никтó из властéй вéка сегó не познáл; ибо éсли бы познáли, то не распяли бы Гóспода слáвы. Но, как написано: «Не видел тогó глаз, не слышало у́хо, и не приходило то на сéрдце человéку, что приготóвил Бог любящим Егó». (1Кор 2:6–9)

Аллилуиа:

1. Милости Твоя, Гóсподи, во век воспою, в род и род возвещý истину Твою усты моими.

2. Занé рекл еси: в век милость созиждется, на небесéх уготóвится истина Твоя.

Неделя пред Воздвижением

Прокимен, глас 6: Спаси, Гóсподи, люди Твоя, / и благослови достояние Твоé.

Стих: К Тебé, Гóсподи, воззовý, Бóже мой, да не премолчиши от менé.

К галáтом послáния святаго апóстола Пáвла чтение

Брáтия! Видите, как мнóго написáл я вам своéю рукóю. Желáющие хвалиться по плóти принужда́́ют вас обрéзываться тóлько для тогó, чтóбы не быть гонимыми за крест Христóв, ибо и сáми обрéзывающиеся не соблюдáют закóна, но хотят, чтóбы вы обрéзывались, дáбы похвалиться в вáшей плóти. А я не желáю хвалиться, рáзве тóлько крестóм Гóспода нáшего Иисýса Христá, Котóрым для меня мир рáспят, и я для мира. Ибо во Христé Иисýсе ничегó не знáчит ни обрéзание, ни необрéзание, а нóвая тварь. Тем, котóрые поступáют по сему́ прáвилу, мир им и милость, и Изрáилю Бóжию. Впрóчем никтó не отягощáй меня, ибо я ношу́ язвы Гóспода Иисýса на тéле моём.

Благодáть Гóспода нáшего Иисýса Христá со дýхом вáшим, брáтия. Аминь. (Гал 6:11–18)

Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Видите, какими большими бу́квами я пишу́ вам сóбственной рукóй. Эти все, котóрые хотят отличиться плóтью, заставляют вас обрéзываться тóлько для тогó, чтóбы их не гнáли за крест Христóв. Ведь сáми они, обрéзанные, Закóна не соблюдáют, но хотят, чтóбы вы обрéзались. Так они похвáлятся вáшей плóтью. Но чтóбы мне хвалиться? Нет, э́тому не бывáть! Рáзве тóлько Крестóм Гóспода нáшего Иисýса Христá, Котóрым для меня мир рáспят, и я для мира. Вáжно ведь не то, обрéзан кто или необрéзан, но то, что он – нóвое творéние. И все те, котóрые бýдут слéдовать э́тому прáвилу – мир на них и милость, и на Изрáиля Бóжия! Впредь пусть никтó мне не досаждáет, ибо на тéле моём я ношу́ знáки Иисýса.

Благодáть Гóспода нáшего Иисýса Христá со дýхом вáшим, брáтия. Аминь.

Аллилуиа:

1. Вознесóх избрáннаго от людéй Моих.

2. Ибо рукá Моя застýпит Егó, и мышца Моя укрепит егó.

ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА ГОСПОДНЯ

14 / 27 сентября

Прокимен, глас 7: Возносите Гóспода Бóга нáшего / и поклоняйтеся поднóжию нóгу Егó, яко свято есть.

Стих: Госпóдь воцарися, да гнéваются людие.

К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Слóво о крестé для погибáющих есть безу́мие, для нас же, спасáемых, есть сила Бóжия. Ибо написано: «Погублю мýдрость мудрецóв, и рáзум разу́мных отвéргну». Где мудрéц? Где книжник? Где совопрóсник вéка сегó? Не обратил ли Бог мýдрость мира в безу́мие? Ведь поскóльку мир своéй мýдростью не познáл Бóга в премýдрости Бóжией, – благоугóдно было Бóгу безу́мием прóповеди спасти вéрующих.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература