Апостол в Синодальном переводе

Но когдá Бог, избрáвший меня ещё во чрéве моéй мáтери и призвáвший меня благодáтью Своéю, соблаговолил открыть во мне Сына Своегó, чтóбы я возвещáл Евáнгелие о Нём среди язычников, – я не стал тóтчас совéтоваться с плóтью и крóвью и не поднялся в Иерусалим к тем, котóрые стáли апóстолами до меня, но ушёл в Арáвию, и снóва верну́лся в Дамáск.

Тóлько потóм, спустя три года, я поднялся в Иерусалим, чтóбы познакóмиться с Кифой, и прóбыл у негó пятнáдцать дней. Из других же апóстолов никогó, крóме Иáкова, брáта Господня, я не видел.

Аллилуиа:

1. Исповéдят небесá чудесá Твоя, Гóсподи, ибо истину Твою в Цéркви святых.

2. Бог прославляем в совéте святых.

Великомученика Димитрия Солунского

26 октября / 8 ноября

Прокимен, глас 7: Возвеселится прáведник о Гóсподе, / и уповáет на Негó.

Ст.:Услыши Бóже глас мой, внегдá молити ми ся к Тебé.

К Тимофею послáния святаго апóстола Пáвла чтение

Чáдо Тимофéй! Укрепляйся в благодáти Христóм Иисýсом, и что слышал от меня при мнóгих свидетелях, то передай верным людям, котóрые были бы способны и других научить. Итак переноси страдáния, как дóбрый воин Иисýса Христá. Никакой воин не связывает себя делáми житейскими, чтóбы угодить военачальнику. Éсли же кто и подвизается, не увенчивается, éсли незаконно бýдет подвизаться.

Трудящемуся земледельцу первому дóлжно вкусить от плодов. Разумей, что я говорю. Да даст тебе Госпóдь разумение во всём. Помни Гóспода Иисýса Христá от сéмени Давидова, воскресшего из мёртвых, по благовествовáнию моемý, за котóрое я страдáю дáже до уз, как злодей; но для Слова Бóжия нет уз. Посемý я всё терплю ради избранных, дáбы и они получили спасéние во Христé Иисýсе с вéчною слáвою. (2Тим 2: 1–10)

Аллилуиа:

1. Прáведник яко финикс процветéт, яко кедр, иже в Ливáне, умнóжится.

2. Насаждéни в домý Госпóдни, во двóрех Бóга нáшего процветýт.

Архистратига МИХАИЛА и прочих НЕБЕСНЫХ СИЛ БЕСПЛОТНЫХ

8 / 21 ноября

Прокимен, глас 4: Творяй áнгелы Своя дýхи / и слуги Своя плáмень óгненный.

Стих: Благослови, душé моя, Гóспода, Гóсподи Бóже мой, возвеличился еси зелó.

Ко евреем послáния святаго апóстола Пáвла чтение

Брáтия! Éсли через áнгелов возвёщенное слóво было твёрдо, и всякое преступлéние и непослушáние получáло прáведное воздаяние, то как мы избежим, вознерадéв о толиком спасéнии, котóрое, быв сначáла проповéдано Гóсподом, в нас утвердилось слышавшими от Негó, при засвидéтельствовании от Бóга знáмениями и чудесáми, и различными силами, и раздаянием Дýха Святáго по Егó вóле? Ибо не áнгелам Бог покорил бýдущую вселéнную, о котóрой говорим; напрóтив нéкто нéгде засвидéтельствовал, говоря: «Что знáчит человéк, что Ты пóмнишь егó? Или сын человéческий, что Ты посещáешь егó? Не мнóго Ты унизил егó пред áнгелами; слáвою и чéстью увенчáл егó, и постáвил егó над делáми рук Твоих, всё покорил под нóги егó».

Когдá же покорил ему всё, то не остáвил ничегó непокорённым ему́. Ныне же ещё не видим, чтóбы всё было ему́ покоренó; но видим, что за претерпéние смéрти увéнчан слáвою и чéстью Иисýс, Котóрый не мнóго был унижен пред áнгелами, дáбы Ему́, по благодáти Бóжией, вкусить смерть за всех. Ибо надлежáло, чтóбы Тот, для Котóрого всё и от Котóрого всё, приводящего мнóгих сынóв в слáву, вождя спасéния их совершил через страдáния. (Евр. 2, 2–10)

Аллилуиа:

1. Хвалите Гóспода, вси áнгели Егó, хвалите Егó, вся силы Егó.

2. Яко Той речé, и быша; Той повелé, и создáшася.

Введение во храм Пресвятой Богородицы

21 ноября / 4 декабря

Прокимен, глас 3, песнь Богорóдицы: Величит душá Моя Гóспода, / и возрáдовася дух Мой о Бóзе Спáсе Моéм.

Стих: Яко призрé на смирéние Рабы Своея, се бо, отныне ублажáт Мя вси рóди.

Ко евреем послáния святаго апóстола Пáвла чтение

Брáтия! Пéрвый завéт имéл постановлéние о Богослужéнии и святилище земнóе: ибо устрóена былá скиния п́ервая, в котóрой был светильник, и трáпеза, и предложéние хлéбов, и котóрая назывáется «святóе».

За вторóю же завéсою былá скиния, назывáемая «Святое святых», имéвшая золоту́ю кадильницу и облóженный со всех сторóн зóлотом ковчéг завéта, где были золотóй сосýд с мáнною, жезл Аарóнов расцвéтший и скрижáли завéта, а над ним херувимы слáвы, осеняющие очистилище; о чём не ну́жно тепéрь говорить подрóбно.

При такóм устрóйстве, в пéрвую скинию всегдá вхóдят свящéнники совершáть богослужéние; а во втору́ю – однáжды в год оди́́н тóлько первосвящéнник, не без крóви, котóрую принóсит за себя и за грехи невéдения нарóда. (Евр 9:1–7)