Арабская империя

Они создали свою огромную империю за удивительно короткий срок, хотя ранее не имели военной доктрины «Большого кулака». Мы, безусловно, вправе допустить, что успех на этом первом этапе завоевания в основном был связан с религиозным подъемом. Однако не стоит забывать, что после первых побед с 634 по 654 г. они неизменно оставались величайшей военной силой в мире в течение двухсот лет — это такой же срок, как, скажем, между захватом Квебека Вулфом и сегодняшним днем. Тот факт, что они в течение столь долгого периода удерживали за собой военное превосходство, нельзя объяснить лишь взрывом необузданного энтузиазма. Это означает, что на протяжении двух веков они должны были оставаться непревзойденными воинами своего времени.

К несчастью, наши сведения об их военных операциях в золотой век Омейядов чрезвычайно скудны. И все-таки мы в состоянии рассмотреть некоторые интересные факты. Мы склонны думать, что арабская тактика заключалась в неистовых конных атаках на полном скаку в состоянии яростного и безрассудного возбуждения. Поэтому удивительно вдруг обнаружить, что в начале сражения арабы предпочитали оставаться в обороне. С этой целью их пехота выстраивалась в ряды друг за другом. Копейщики вставали на одно колено, упирали тупой конец своего копья в землю и заслоняли тело длинным щитом, образуя прочную стену из острых наконечников и щитов. У них в тылу рядами стояли мечники, а позади — лучники. В таком строю они встречали атаку неприятеля. Если они отражали ее, то могли переместиться вперед, но в этом случае их движение было чрезвычайно медленным, шаг за шагом, очевидно, для того, чтобы их боевая линия оставалась совершенно непроницаемой. Мы уже видели, как сирийская армия применила эту тактику против хариджитов под Куфой.

Не менее удивительно то, что конница никогда не атаковала на полном скаку, чтобы, увлекшись яростной погоней, не утратить согласованности в действиях. Прорвав неприятельский строй, конница должна была вновь построиться, вернувшись на свои исходные позиции в боевой линии[84]. Бросается в глаза, как во всех описаниях военных действий подчеркивается, что храбрость в бою заключается не в стремительном натиске, а в терпеливой стойкости.

Не представляется возможным определить, когда именно племенная организация войска уступила место регулярным подразделениям. Уже в битве при Сиффине в 657 г. участвовал корпус из четырех тысяч человек, носивших зеленый головной убор в качестве военной формы. Несомненно, образцы армейской структуры арабам дала Византия, обладавшая многовековым опытом.

Обычно арабы широко использовали засады на заранее выбранном поле битвы. Ночью перед боем под покровом темноты высылались отряды с приказом залечь в укрытии и ждать, выставив только дозорных для наблюдения за ходом битвы. Затем на заре основная арабская армия выстраивалась на виду у неприятеля. В подходящий момент сражения засадные полки неожиданно появлялись и ударяли врага с флангов и в тыл. Впервые такой маневр упоминается в 640 г. в связи с битвой при Гелиополисе, в которой арабами командовал Амр ибн ал-Ас[85].

Сами арабы принимали большие меры предосторожности, чтобы обезопасить себя от подобных неожиданностей. Во время военных действий армия следовала в боевом порядке с авангардом, флангами, основным корпусом и арьергардом. Впереди армии двигались конные разведки и лазутчики. Когда выяснялось, что противник находится в пределах пяти дней пути, войска двигались, развернув все знамена, в любой момент готовые к бою. Знамена, служившие сборными пунктами, играли важную роль в сражении.

В то время, как и сейчас, армии обходились недешево. По-видимому, арабский воин получал значительно больше, чем его византийский собрат. Кроме того, ему выдавался паек. По-прежнему соблюдалась традиция раздела добычи между воинами. При ежегодных летних набегах на византийскую территорию добыча часто оказывалась ценной. К тому же плата арабским воинам в этот период задерживалась реже, чем жалованье византийских солдат. Средний доход арабского солдата составлял примерно 500 дирхемов в год, причем конник получал вдвое больше в компенсацию за то, что ездил на собственных лошадях.

Личное вооружение воина не слишком изменилось со времен Пророка, если не считать того, что армия стала регулярной, в результате чего оружие и доспехи были унифицированы. В добавление к шлему и кольчуге всадники теперь носили на ногах латы в виде металлических пластинок (наголенники). Есть упоминания о том, что во времена Валида воины использовали не только копья, но и булавы. Каждую ночь армия разбивала свой лагерь по стандартной схеме и укрепляла его рвом. Когда решающее сражение было неминуемо, обоз при возможности заранее располагали внутри укрепленного лагеря позади боевой линии.