Арабский халифат. Золотой век ислама

Язид III, однако, умер через шесть месяцев после прихода к власти, и при назначенном им преемнике Ибрахиме ибн аль-Валиде, которого признали только в южной части Сирии, Марван сразу же приступил к осуществлению своего первоначального замысла. Он отправился в Сирию по Евфрату, к нему присоединились кайситы из Киннесрина во главе с Юсуфом ибн Умаром ибн Хубайрой, также к нему перешли арабы из Химса. Он не встретил сопротивления, пока не подошел к Айн аль-Джарру на реке Антиливана, которая соединяется с Литой. Там под началом Сулеймана ибн Хишама, сына халифа Хишама[178], стояла армия южных сирийцев. Этот Сулейман ибн Хишам провел всю юность в войнах с византийцами и на поле боя во главе своих войск чувствовал себя как рыба в воде. Его гвардией была «заквания». Тогда он впервые столкнулся с Марваном, это часто случалось и позже, но Сулейман был ему не ровня; Марван разгромил его, и Сулейману пришлось бежать в Дамаск. Его большая армия развалилась; победитель проявил мягкость и казнил только двух кальбитов, попавших ему в руки, которые принимали участие в убийстве аль-Валида. Остальным пленным он сделал подарки и отпустил их на волю, но сначала они должны были принести присягу двоим сыновьям аль-Валида, которые находились в дамасской тюрьме. Марван благоразумно выступал не от своего имени, а только от имени наследников аль-Валида II, и это стоило им жизни, потому что они были в руках своих врагов. Ведь ни у кого не вызывало сомнений, что, если бы они пришли к власти, они обрушили бы самую чудовищную месть на убийц своего отца и не пощадили бы даже сыновей Абдул-Малика. Поэтому Сулейман велел казнить их, как только вернулся в Дамаск. Язид ибн Халид аль-Касри выполнил приказ и также в тюрьме убил Юсуфа ибн Умара, тогда как Абу Мухаммеду ас-Суфьяни удалось бежать и скрыться. Затем Сулейману перед самым приходом Марвана удалось унести ноги, прихватив все сокровища, которые только он смог в спешке собрать. Вместе с Ибрахимом он отправился в Тадмор, главный пункт кальбитов.

Теперь, когда двое сыновей аль-Валида были успешно убраны с дороги, Марван II принял присягу в Дамаске в понедельник 26 сафара 127 года, то есть 7 декабря 744 года. Первым, кто поклялся ему в верности, был Абу Мухаммед ас-Суфьяни; он утверждал, что сыновья аль-Валида перед смертью сделали распоряжение в пользу Марвана и горько жаловались, что с материнской стороны он связан с гнусными кальбитами и потому лишен права на халифат. По Феофану, Марван, оккупировав Дамаск, предал смерти многих видных людей, участвовавших в убийстве аль-Валида и его сыновей, а кого не убил, то изувечил. Едва ли это соответствует действительности. На самом деле он мог наказать одного-двух фактических убийц аль-Валида, когда они оказались в его руках. Он также, видимо, сурово обошелся с религиозными революционерами. Он казнил того Кайса ибн Хани аль-Амси, который столь вольно высказался во время принесения присяги Язиду III, и преследовал кадаритов[179], которым покровительствовал его предшественник. Но, по арабскому преданию, в первый раз он вошел в Дамаск не вынимая меча из ножен и совсем не выдавал себя за мстителя. Не по его приказу тело Язида было вырыто из земли и вдобавок повешено. Он даже даровал арабам четырех крупнейших сирийских провинций[180]возможность самостоятельно выбрать своих вали и таким образом согласился на то, чтобы Сабит ибн Нуайм стал вали Фаластина, тот самый человек, который возглавил на Кавказе восстание сирийских солдат против него. Его целью было придать людям уверенность и спокойствие. Когда, закончив свои труды, он вернулся в Харран, два его главных противника, а именно Сулейман ибн Хишам и халиф Ибрахим, фактически пришли к нему и были приняты с милостью.

Война Марвана с сыновьями Абдул-Малика была войной с кальбитами и кудаитами. Кайситы стояли на его стороне и сражались за него. Он поселился среди кайситов в месопотамском Харране. Там жил его отец, там вырос и он сам, там он чувствовал, что находится дома[181]. Все его предшественники жили в Дамаске, некоторые даже предпочитали кочевать по пустыне. Так или иначе, если они и держались подальше от Дамаска, то не по политическим причинам и не для того, чтобы лишить город его статуса столицы. Марван, однако, по всей видимости, действительно имел такое намерение. Он перевел правительство в Харран и, как рассказывает Феофан, также перенес туда из Дамаска все делопроизводство и сокровищницу. Это обернулось для него опасными последствиями. Вся Сирия вместе с Дамаском почувствовала, что ее лишили главенствующего положения, за исключением, быть может, ее северной части. Племенные разногласия все больше уходили на второй план перед этими настроениями, народ тосковал по прежним временам. Естественно, было не так-то просто искоренить в людях сочувствие к законной правящей династии, свергнутой с трона и повсюду имевшей родственников и многочисленные связи, и заставить их полюбить чужеземного узурпатора, да еще и сына рабыни.