Арабский халифат. Золотой век ислама

Таким образом, у нас получается только две кампании, но их недостаточно. Как мы увидим ниже, это результат обратного отсчета, но это же следует и из прямых свидетельств. О Мусабе в стихе тогдашнего автора говорится следующее: «Год за годом ты остаешься в Баджумайре; ты выходишь с нами в поле, и ничего не происходит». В другом стихе Баджумайра упоминается во множественном числе, то есть во множественном числе в смысле времени, а не места. Аль-Мадаини прямо говорит о трех кампаниях в течение трех лет подряд. По его словам, Абдул-Малику посоветовали отдохнуть год после того, как он пробыл в поле два года, и вообще удовольствоваться Сирией, а проклятый Ирак оставить Мусабу, но он этого не сделал, и третий год решил в его пользу.

Это было лето 691 года, 71/72 года от хиджры. Большую его часть Абдул-Малик провел за покорением Месопотамии. После длительной осады Зуфар ибн аль-Харис капитулировал в Каркисии, а его сын Хузайль вынужден был пойти на военную службу. Исчерпывающий рассказ об этом содержится у Ибн аль-Асира, где упоминается также более ранняя, не имеющая решающего значения битва Абаны ибн Укбы ибн Муайта, наместника Эмесы, против Каркисии. Согласно этому рассказу, Зуфар не потерпел унижения перед армией кальбитов и кудаитов, но присоединился к халифу всецело по своей воле. Это, конечно, хвастливая выдумка кайситов, которой они также стремились смягчить свое собственное унижение. Помимо Каркисии, однако, нужно было подчинить и Ресайну, где Умайр ибн Хубаб продолжал сопротивляться, а после этого Нисибин, где до сих пор держались так называемые «палочники», вооруженные дубинками остатки приверженцев Мухтара. Они сдались и были зачислены в армию.

Прошло уже много времени, когда наконец случилось решающее столкновение между Абдул-Маликом и Мусабом. Местом действия стал монастырь Католикоса между Маскином, где стал лагерем Абдул-Малик, как когда-то Муавия, и Баджумайрой, где был главный штаб Мусаба. Месяц – джумада аль-уля или джумада ас-сани, но насчет года – 71-й или 72-й – есть сомнения. Аль-Вакиди и Илья указывают 71-й, а остальные – 72-й, и второй вариант, если рассматривать его с точки зрения вышесказанного, оказывается верным, исходя из того факта, что за победой Абдул-Малика в Ираке последовала отправка аль-Хаджжаджа в Хиджаз, которая, вне всяких сомнений, относится к 72/73 году[87].