Арабский халифат. Золотой век ислама

По словам аль-Вакиди, аль-Хаджжадж наступал на Мекку не прямой дорогой, а сначала отправился в Таиф, куда прибыл в шабан, и пробыл там несколько месяцев. Оттуда он часто вступал в стычки с приверженцами Ибн аз-Зубайра на равнине Арафа, в которых почти всегда одерживал победу. Затем он обратился к халифу за разрешением напасть на святой город и в то же время запросил подкреплений. По приказу Абдул-Малика, к нему на помощь пришел Тарик ибн Амр, который занял Медину и изгнал из нее наместника Ибн аз-Зубайра. Согласно аль-Вакиди, осада началась 1-го числа месяца зуль-када 72 года, то есть 25 марта 692-го. Город и святилище забросали камнями. Началась страшная буря и пробудила религиозные чувства, но аль-Хаджжадж сумел их успокоить. Все больше народу покидало Ибн аз-Зубайра, и наконец все его сторонники сложили оружие и были помилованы сирийцами, причем среди них были даже его собственные сыновья. Но он, теперь уже 73-летний старик, устыдился этого и, попрощавшись с матерью, в одиночку пошел в последний бой и погиб. Согласно аль-Вакиди, это произошло через 6 месяцев 17 дней после начала осады, во вторник 17-го числа джумады аль-уля 73 года, то есть 18 сентября 692-го. День недели не совпадает. Согласно ат-Табари, месяц был не джумада аль-уля, а джумада ас-сани. Илья указывает понедельник 17 джумады, но в этом случае день недели тоже не совпадает.

Падение Мекки было всего лишь эпилогом; после убийства Усмана Хиджаз был безжизненной провинцией и не мог уже снова стать центром политической жизни. Несомненно, таково и было намерение Ибн аз-Зубайра, намерение, которого он не мог не иметь, учитывая, какое движение вывело его в первые ряды[88]. В то же время он подчеркнул священный характер своего халифата тем, что не покинул святого места, в котором укрывался, даже когда перед ним был открыт весь мир. Однако следствием этого стало то, что в фитне, названной его именем, он сам находился на заднем плане; борьба вокруг него носила номинальный характер, он не принимал в ней участия и исход ее был решен без него. Даже в самой Аравии он в течение многих лет оказывал меньше влияния, чем хариджит Наджда. Наконец его нашли в доме, где он прятался, и заставили выйти наружу, и так закончилась великая фитна и снова был восстановлен джамаат.

Глава 4 ПЕРВЫЕ МАРВАНИДЫ

Однако бури в Ираке не затихли с окончанием долгой войны против Ибн аз-Зубайра; как мы увидим ниже, они продолжались на протяжении почти всего царствования Абдул-Малика. Также и в Сирии распри между кайситами и кальбитами приводили все к новым беспорядкам. Конечно, Зуфар ибн аль-Харис в Каркисии сложил оружие в тот год, когда пал Мусаб, но не положил конец племенной вражде, которая длилась дольше великой войны. Чтобы рассмотреть этот вопрос во всей его полноте, мы должны вернуться в Мардж-Рахит. В этой яростной битве самые сильные потери понесли кайситы, и, по представлениям арабов, они должны были возместить свои потери за счет победителей; им было за что мстить, и именно они были агрессорами, тогда как кальбиты лишь нанесли ответный удар. На стороне кайситов главные роли сыграли амириты и сулаймиты вместе с ганитами и бахилитами в той мере, в какой эти племена обосновались в Северной Сирии и Южной Месопотамии, по обе стороны от Евфрата. На стороне кальбитов выступали остальные кудаиты, но только кальбиты, по-видимому, предприняли военные действия. Источники одиночных и порой далеко отстоящих друг от друга «дней», в которые затяжная вражда шла своим чередом, – это связанные с ними старинные песни и повествования, которые сохранили для нас Ибн аль-Асир и «Китаб аль-Агани», Хамаса и аль-Мадаини. Рассказы в основном довольно достоверны, хотя порой в них отсутствует связность и хронология, но у нас есть достаточно нитей, чтобы сплести из них приемлемо упорядоченную картину.

Вражда, по «Китаб аль-Агани», была начата Зуфаром ибн аль-Харисом аль-Килаби в Каркисии, вождем амиритов, совершившим внезапное нападение на поселение кальбитов в Мусайяхе и убившим двадцать из них. Кальбиты во главе с Хумайдом ибн Хурайсом ибн Бахдалем отплатили им тем, что убили 60 нумайритов, которые жили среди них в Тадморе. В этой связи Зуфар, как утверждается, убил пятьсот или даже тысячу кальбитов в день Иклиль и после этого подвига спасся целым и невредимым в Каркисии, и Хумайд не смог до него дотянуться. Однако в другом месте нападение в Иклиль приписывается не Зуфару, а Умайру ибн Хубабу, вождю сулаймитов, который с тех пор предстает в явной роли истинного мстителя кальбитам за кайситов. Зуфар был удален от кровной вражды в результате великой войны между Сирией и Ираком за халифат, первым подвергнувшись нападениям Абдул-Малика, которые он, как мы видели, выдерживал несколько лет, сторожа путь по Евфрату для Мусаба, от которого он зависел.