Аргентина без танго. Легенды и сказки Южной Америки

Название «гуарани» по одной из версий является боевым кличем против испанских конкистадоров и означает «сражайся с ними». С другой стороны, слово переводится как «воин».

Жизнь гуарани всегда была связана с реками, те были источником пищи и важной транспортной артерией. По ним доплывали даже до окрестностей Буэнос-Айреса.

К приходу европейцев гуарани в основном был оседлым народом. Люди занимались сбором диких плодов и практиковали подсечно-огневое земледелие. Выращивали маниок, кукурузу, батат, бобы, арахис. Прекрасно разбирались в растительном мире сельвы. Из ремесел было развито гончарное и ткачество.

Гуарани верили в вечную жизнь души и верховное божество, невидимое и всесильное (Ньяндеру, или Ньяманду). Одним из его проявлений является гром – Тупа́. Особое место в их мифах занимает «земля, где нет зла» – рай на земле, и многие смельчаки предпринимали путешествия в ее поисках.

Интересно их отношение к слову: корень ňe означает и «слово», и «душа». Верховное божество Ньяманду сотворило мир посредством таких слов-душ.

Есть сведения о том, что гуарани практиковали каннибализм, поедая мясо врагов.

Испанское влияние на их культуру в Аргентине началось очень рано. Еще в XVII–XVIII веках культура многих групп гуарани подверглась влиянию иезуитов, а в мифологию вошли мотивы из христианства.

Именно гуарани традиционно употребляли йерба мате, а с помощью иезуитов напиток распространился по миру.

Диаги́та

Название группы народов, говоривших на исчезнувшем языке какан. Проживали на северо-западе Аргентины и в Чили, прежде всего в регионе Кальчаки. На языке кечуа «диагита» означает «житель гор»: это название ввели инки, а позже переняли испанцы.

Когда в регионе появились испанцы, общая численность диагита по оценкам превышала 400 тысяч, а в отдельных поселениях могло проживать до 3 тысяч жителей. Во главе каждого стоял вождь-касик.

Основой хозяйства было террасное земледелие. Выращивали кукурузу, тыкву, бобовые, перец. Охотились на гуанако, разводили лам и альпак, использовали их для перевозки грузов и получения шерсти. У диагита было развито гончарное дело, добыча металлов, резьба по кости.

Диагита были смелыми воинами и активно сопротивлялись сначала инкам (в конце XV – начале XVI века), а затем около века испанцам. К середине XVII века, когда конфликты прекратились, значительная часть коренного населения региона была уничтожена, его численность сократилась всего до 20 тысяч.

Как это типично для жителей Анд, диагита почитали солнце, а также гром, молнию, дерево альгарробо, все природные явления, важные для успеха сельского хозяйства и выживания.

В настоящее время потомки диагита проживают в горных областях северо-запада страны: провинциях Сальта, Тукуман, Катамарка, Ла Риоха, на севере Сан-Хуана, а также в Чили.

Представители народа диагита

Кечуа

Культура и язык кечуа распространены в Андах. Ее носители считаются потомками инков и ассимилированных ими народов. Проживают в Аргентине, Чили, Колумбии, Эквадоре, Перу, Боливии.

Кечуа объединяет несколько диалектов. Так, аргентинский кечуа в стране называют «кичуа».

Представители этих культур разводили лам, выращивали кукурузу и киноа, а также практиковали охоту с луком. После прихода испанцев значительная часть населения погибла от вирусов, в том числе гриппа, кори и оспы, к которым у индейцев не было иммунитета.

Влиянию культуры кечуа подверглись многие народы Анд: диагита, омагуаки, а многие персонажи сельского фольклора также «выросли» из мифологии кечуа. Именно с кечуа связано одно из главных андийских божеств – мать-земля Пачамама и знаменитый андийский карнавал.

Колья

Так называют близкую по языку и культуре группу андийских народов провинций Жужуй, Сальта, Тукуман. В процессе внутренних миграций они расселились по всем провинциям страны и в Чили, в районе Атакамы.

В прошлом эти народы группы аймара проживали на территории южной части империи (Кольясуйу), отсюда и произошло их название. Выращивали маис и батат, при этом сельскохозяйственными работами занимались и мужчины, и женщины. Пасли лам (в настоящее время разводят также овец и крупный рогатый скот), собирали плоды рожкового дерева.

В настоящее время во многом утратили свои традиции под влиянием христианства в культуре сочетаются как христианские верования, так и древние, пришедшие с дохристианских времен и от инков, такие, как культ Пачамамы или андийский карнавал, произошедший от древних обрядов. Часть населения владеет кечуа.

Комечинго́ны

По одной из версий, так этот народ назвали испанцы. «Ком-чингон» означало «смерть захватчикам». По другим версиям слово переводится как «обитатели пещер». Язык до нашего времени не сохранился. Потомки этого народа проживают на территории современных Кордобы и Сан-Луиса.