Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2

по настоянию верующих. скорее может быть понято как

«исполнение долга» (см. требовать).… …Э тимологи-

ческий словарь русского языка Макса Фасмера

• ПОТРЕБЛЯТЬ, потребить что, куда, на что, расхо-

довать, держать, издерживать, изводить, истратить на

потребу. Потребила я полотно-то на белье детям. ||

съедать, пожирать, губить, уничтожать. Что Бог дал

слетья, все потребили. Медведь корову потребил,

изодрал, съел. Саранча хлеб потребила. Потребить

одежду, износить всю, вовсе, до ветхости. Потребити

веру, церк . попрать, погубить. || Потребить, принести

на жертву; Потребиться, страдат. Красота в лице по-

требилась, песня. Потреба ж. потреб м. нужда, на-

добность, необходимость. Извел деньги на домашние

потребы. Потреба повиноватися, нужда, т. е. нужно,

потребно. Сотворить потребу богам, жертвоприно-

шенье. На всякую потребу не настачишься ( не напа-

сешься) .

И вот еще любопытное значение на старославянском:

По смыслу «общество потребления» выходит (если

126

переводить на русский) «обществом разрушения», «об-

WW

ществом истребления», «обществом нужды», «общест-

вом издержек» и «обществом жертв».

судя по многочисленным названиям коммерческих

фирм, содержащих в логотипах изображение кадуцея,

общество потребления выбрало Гермеса и Меркурия сво-

ими кумирами. Есть ведь бог рыночной скамьи, обмана,

ловкости, плутовства и воровства?

Психопомп

Торговцы не слишком любопытны в том, что не каса-

ется извлечения прибыли, и в энциклопедиях видят лишь

то, что хотят видеть. Зафрагментированное сознание

ориентируется только на ярлык, на этикетку. Да, у Герме-

са есть в числе его эпитетов, употребляемых в гимнах,

агорей и ктарос, что означает «рыночный» и «прибыль-

ный». Но также он титулован как Психопомп – душеводи-

тель, сопровождающий тени в мрачное царство аида. как

Хтоний – подземный. как аргоубийца – убивший арго,

аргуса. как Тихон – «попадающий в цель». как Трике-

фал – трехглавый. как Промах – сражающийся впереди.

как Парамон – близкий к амону. Имя Парамон у нас пе-

реводят как «твердый, надежный». однако согласно Ге-

родоту амон (греч. Ἄμμων; аммон) – имя Зевса у егип-

тян. следовательно, Парамон – приближенный к амону,

богу солнца и царю богов, к Зевсу, по египетской версии.

Планета Гермес – наиболее близка к солнцу. Изображали

амона в виде человека с головой барана. Есть у Гермеса

еще один титул – криофор – несущий барана. вроде бы и

странный титул для Гермеса и который впрямую толкуют

чуть ли не как «покровитель овцеводов», или «пастырь»,

но странный для тех, кто за вырезанным фрагментом не

видит цельной картинки, за бараном не видит амона-Зев-

са или серьезно считает Гермеса покровителем жуликов.

У Гермеса есть еще много десятков других эпитетов, кро-

ме агорея.

Гермес божество древнее и догреческое, происхожде-

127

WW

ние которого теряется из-за недостаточности источников,

возможно, североафриканское или малоазийское.

Его имя – производное от греч. έρμα – груда камней

или каменный столб. Герма. Этими одиноко стоящими

каменными столбами в глубокой древности любили отче-

го-то украшать пейзажи. Думают, что делалось это затем,

чтобы путники не могли заблудиться и имели ориентиры.

как бы то ни было, эти менгиры стали таковыми «версто-

выми столбами» считаться. Другое объяснение – в древ-

ности так отмечали места погребений. Парадокс в том,

что археологи вокруг тех мест захоронений не находят,

как правило. И столбы те ставили далеко от мест посе-

лений. относились к ним с почтением: повреждение герм

считалось страшным святотатством и строго каралось.

Если мы станем рассматривать Гермеса как сущность

в системе божественной христианской иерархии, то он

соответствует по чину архангелу.

По иконографике – архангелу Михаилу, попирающему

Змея и держащему в руках «сферу». Я думаю, вряд ли

кому придет в голову мысль, что архангел Михаил может

быть покровителем воров.

На некоторых изображениях архангел держит весы и

взвешивает души людей почти так, как это делают египет-

ские анубис и Тот.

Гермес в античные времена отождествлялся с Енохом,

Моисеем, орфеем, Идрисом, Меркурием, анубисом, а

также с египетскими Тотом (когда греческие боги бежали в

Египет Гермес принял образ ибиса) Манефоном (истори-

ком и жрецом из города себеннита), Нехепсо и Петосири-

сом (египетскими астрологами) и другими мифическими

и историческими личностями. Ну, и конечно, с Гермесом

Триждывеличайшим.

128

WW

кроме того, говорят о Гермесе как о предке, отце, сыне,

Дваждывеличайшем, первом, пятом – все они представ-

ляют ипостаси одного и того же Гермеса Трисмегиста.

Гермес Трисмегист был, судя по всему, существом из