Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2

WW

status quo в виде нейтралитета сторон путем их умирот-

ворения.

Из комментариев:

Спящий_Кто-то: Наконец-то добрались до этого этапа,

очень интересно. Замечается кадуцей и на гербах городов

и гос. учреждениях, и в медицине (не совсем однозначно),

я даже на одесской филармонии увидел символику эту.

Но по-прежнему, у меня противоречивость и неоднознач-

ность в мыслях, то бишь мы сейчас живем в эпоху тоталь-

ной торговли и лжи, потребления, и это обусловливается

тем, что Гермес является смотрителем огромного кол-ва

биомассы? Либо это нельзя всё же назвать тотальным и в

разных регионах по-разному? Не прояснил для себя окон-

чательно вопрос Гермес, Тифон, керуб и смерть Пана, кто

сможет – подтолкните, подскажите, дайте пищу к размыш-

лению более доступно.

СумаДайУма: очень интересен Гермес-анубис. суще-

ство с собачьей головой. с одной стороны, топчет репти-

лию ногами, а с другой прижимает сразу двух рептилий

нежно к груди. как это понимать? одних топчет, других

любит как верных друзей? видимо, в понимании Гермеса

есть правильные и неправильные змеи. кто, интересно,

послал Гермеса распутывать змеиный клубок? Наверное

те, чьи крылья прикручены к кадуцею.

Omega-dicipi: Две змеи напомнили 22 иерофанта

(жреца), которые правили фараонами, 11 на юге Египта

и 11 на севере, и их стремление к шишке может означать

символику шишковидной железы, то есть третьего глаза.

Крокодил: Можно предположить, что некоторые руки,

ноги и головы у скульптур были отбиты лишь потому, что

не совпадали с традиционным и присущим человеческо-

му телу?

139

WW

Архивариус: Некоторые – да. Были сознательно от-

биты. а иные скульптуры превращали в аж в мрамор-

ную крошку. По-всякому бывало. И случайно разбивали.

обыкновенное дело.

Viktor-off: архивариус, вы драгдилер. Даёшь 8-ю

часть!

АЛЛЕГОРИЯ БЛАГОРАЗУМИЯ

Руководствуясь логикой и взяв в помощь здравый

смысл, пунктуально подбирая камешки в определенном

порядке, чтобы собрать мозаику, которую можно распоз-

нать умом, и, отойдя чуть подальше, охватить ее взором

целиком, видим, что картинка-то получается не та, что

представлялась ранее, когда мы к ней приближали гла-

142

за. Мало того, она изменяется в зависимости от угла,

WW

под каким мы на нее смотрим. Разве что не подмигива-

ет, как девушка с японской варио-открытки конца прош-

лого века. а может быть и впрямь подмигивает, только

этого мы не замечаем? камешки в мозаику попадаются

разные, есть многослойные с оптическим эффектом.

Похожи на луковицу, где под одним слоем лежат десят-

ки других.

Точка в конце папируса

всё собрали: все виды европейских, малоазиатских и

египетских камней, включая алмазы, сапфиры, гематиты,

изумруды и топазы, золото, серебро, свинец, медь и оло-

во – всё это было замешано на веществе, оставшемся от

похорон осириса и аписа.

Если вы подумали, что эту цветистую фразу я сочи-

нил, оттого что в повествовании маловато воды, этой

животворной поэтической влаги, питающей искусствове-

дов, – ошиблись: никакой поэзии в ней нет. все вышепе-

речисленные компоненты входили в состав, из которого

изваяли статую верховного Бога Посвящённых, имя кото-

рого еще не упоминалось в WW. И даже это бальзамиру-

ющее плоть вещество было реально взято из саркофага

аписа.

статуя, по описаниям климента александрийского, од-

ного из наиболее ранних христианских авторитетов, была

редкостного синего цвета и очень крепкая, твёрдая. во

всяком случае, когда уже христианские солдаты по при-

казу Феодосия пытались разрушить ее топорами, у них

долго ничего не получалось – только искры высекали. Но

ломать – не строить…

Пожалуй, ни одному богу не ставили подобных статуй.

Материалы, из которых их изготавливали, были редкост-

ные и дорогостоящие: есть описание статуи, сделанной

из одного куска изумруда. высота ее была около 4-х ме-

тров и помещалась она в лабиринте, посвященном богу.

Это еще в те, античные, времена вызывало сомнения, но,

143

WW

как утверждают египтяне, тот факт, что это был цельный

минерал, неоднократно проверялся в древности. Упоми-

нают также вызывавшую общее изумление гигантскую

скульптуру, которая была сделана из металлических плит,

тщательно подогнанных друг к другу, вроде известного

вам монумента Мухиной: рабочего с колхозницей. выпол-

нено всё это было с запасом прочности и надежностью,

рассчитанной на тысячелетия.

откуда он взялся в позднеантичном мире, где умами

людей после смерти Пана владели Изида, Янус, анубис,

Гермес и Митра, неизвестно. серапис считался пове-

лителем стихий и явлений природы, ему были приданы

функции водного божества, владыки наводнений и бога

солнца. отождествляли сераписа и с Зевсом. серапис

почитался как спаситель от несчастий, предсказатель бу-

дущего, целитель. Иконография сераписа напоминает

образы Плутона и Зевса.

Есть множество версий, по одной из которых фараон

Птолемей I замыслил полностью объединить единобожи-

144

WW