Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2

ти он всегда невидим сам по себе. … Образы мы называем

идеями, потому что это видимые формы».

современным научным языком, примерно, то же са-

мое звучит более коряво:

«В случае запутанных состояний редуцированные

матрицы плотности обладают ненулевой квантовой

энтропией, в то время как энтропия чистого состо-

яния составной квантовой системы равна нулю. Это

свидетельствует о том, что флуктуации отдельных

частей системы взаимосвязаны. При этом степень

их корреляции тем больше, чем более случайными они

являются по отдельности, поскольку флуктуации в

обеих независимо рассматриваемых частях состав-

ной системы обусловлены единым источником – чисто

квантовыми флуктуациями в составной системе. Мож-

но сказать, что чисто квантовые флуктуации, отве-

чающие чистому запутанному состоянию составной

квантовой системы, при независимом рассмотрении

отдельных частей системы переходят в классические

флуктуации соответствующих частичных распреде-

лений вероятности (т.е. частичных матриц плотно-

сти) и описываются энтропией этих распределений».

(Мера квантовой запутанности чистых состояний.

с.И. Доронин. квантовая Магия, том 1, с. 1123.)

Немного религий предоставляют теории, получившие

продолжение в науке, – с другой стороны, наука практи-

чески не допускает существования какого-либо «Творца»

166

и описывает причину возникновения мира и нашего суще-

WW

ствования чередой чисто случайных совпадений. Но чем

больше наука изучает «материальный» мир, тем более

он становится похожим на «идеальный». всё это вместе

складывается в славную головоломку.

И тот, и другой отрывок написан по-русски, но в раз-

ной терминологии. И то и другое сложно для восприятия

человеку без должной подготовки. Язык – явление мно-

гофункциональное. выработка особого языка для пере-

дачи информации и позволяющего адекватно описывать

происходящее в определенных терминах нужно для по-

нимания как можно большего числа людей, в этой ин-

формации заинтересованных. Но чем больше языков –

тем меньше понимания. слово имеет ограниченную

область применения. Графический знак-пиктограмма

является универсальным «термином», понятным боль-

шинству интуитивно. И если что-то в древности изобра-

жали – это, первоначально, несло строго определенное

значение. особенно если это было изображение богов и

их атрибутов.

«асклепий» содержит описание творения мира и ие-

рархии богов и, в частности, то, что человек может тво-

рить богов из изваяний, в которые можно заключать души

демонов посредством церемоний. само по себе заключе-

ние «сущности» в камне интересно как таковое, недаром

появились запреты на изготовление «каменных идолов»

и «богов литых», а потом и вовсе был наложен строгий

запрет на изображения в иудаизме и исламе. Что инте-

ресно, запреты появились намного раньше победы авра-

амических религий (читай иудаизма, чего уж там...) над

«язычеством».

Запреты на изображения были и в Египте и Риме. При

этом, большинство тех скульптур, которые можно было

уничтожить, – уничтожалось. Например, Эхнатон запре-

тил любые изображения, кроме собственных, но после

его смерти, когда его город ахетатон покинули и он прев-

ратился в руины, стали говорить о его преступлениях и

восстановили то, что было разрушено по его приказу. На

протяжении тысячелетий это происходило многократно

167

WW

и носило циклический характер. Таким образом, в ново-

делы постепенно вносились неизбежные ошибки, кото-

рые закреплялись следующими поколениями жрецов и

ваятелей.

Поэтому древние изображения – большая редкость.

Большинство их существуют в обломках, которые посто-

янно находят археологи. ваяли скульптуры из прочней-

ших материалов – и если от них остались рожки да ножки

с копытами, этому явно не время было причиной.

Герметическое учение, к которому первые отцы Цер-

кви относились благосклонно, было в «Темные века»

также забыто, поскольку до того было тщательно раз-