Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2

тельно, чтобы не испортить будущие действия. Иными

словами: Благоразумие – память о прошлом, организо-

ванном в настоящем, для того чтобы созерцать будущее.

Не правда ли, несколько иной смысл получается? Если

еще учесть, что моделью художника послужил объеди-

ненный символ осириса, сета, анубиса, сераписа, Плу-

тона и Энки. Богами, так или иначе, представляющими

мир подземный.

Из комментариев:

Shany: «апис – это “ка” и в прямом смысле и перено-

сном». Непонятно.

Архивариус: Это просто. ка – это дух. апис – бык. По-

египетски – ка. По-русски – бык, а по-египетски – ка. Так

156

понятней? кроме того апис воплощал в себе ка Птаха.

WW

Priest Geo: Я, прочитав о ка, подумал о мудром питоне

из книги джунглей – и у меня всё сошлось...

Olmensk: а почему статую сераписа, красивую и вели-

чественную, ставили в лабиринте? Зачем Богу посвящать

лабиринт? Может я чего не понял…

Архивариус: Может быть оттого, что бог был «подзем-

ный» и чтобы быть к нему поближе?

Олег: спасибо за интересный экскурс, однако... если

не ошибаюсь, крамер считал, что загробным миром шуме-

ров правила властительница подземного царства Эреш-

кигаль, супруга Нергал, а никак не Энки, ну и там правили

ануннаки, семь ужасных судей подземного царства, может

здесь аналогия с той самой семёркой в имени сераписа?

У Энке несколько (имхо) другие функции – пресная вода,

магия, жизнь человеков.

Архивариус: Было написано, что перечисленные

боги «так или иначе представляют мир подземный».

Энки – это демиург и создатель человека. а абзу не Тар-

тар. «Подземное царство» можно по-разному трактовать,

но в древности это понималось не просто конкретным

«адом» или «раем», а более широко. среди перечислен-

ных богов к этому месту имеет отношение конкретно толь-

ко Плутон.

Woxpuibr: восхитительно интересно наблюдать за

ходом ваших поисков! Глава действительно удалась. от-

дельное спасибо за фаюмскую живопись – для меня это

стало настоящим откровением, благо в инете оказалось

довольно много образцов весьма пристойного качества.

Ещё раз – спасибо.

ALexMart: Доколе толпа подстрекаемая будет рвать на

мелкие куски лучших представителей человечества... Из-

вините, мне горестно. Есть ли нам место на Земле, если

157

WW

большая часть человечества именно такая толпа?

МУДРОСТЬ ЗМЕИ

Мне говорят, что я своими утверждениями хочу перевернуть

мир вверх дном. Но разве было бы плохо перевернуть переверну-

тый мир?”

Giordano Bruno

Змеи – существа, не обладающие большой силой,

скоростью и выносливостью, – их легко может победить

мангуст или даже кошка, не говоря уж о человеке, воо-

руженном камнем или палкой. Но большинство животных

предпочитают обходить их стороной из-за их яда. Мозгов

у этих пресмыкающихся мало, но природа снабдила их

160

инстинктом-программой самосохранения, которая застав-

WW

ляет их атаковать всё, что движется, всё, что они считают

угрожающим для себя. «считают» – это правильное сло-

во, программа так построена, что когда извне поступает

информация о движущемся неподалеку объекте, нерас-

познанном как «свой», – следует точный расчет расстоя-

ния и мгновенная реакция. возможно, кто-то считает тако-

вые качества мудростью, но скорее это коварство. ведь в

большинстве случаев змею трогать не собираются и даже

не замечают. Говорить о «хитрости» змеи – тоже наделять

её не присущими для нее качествами, поскольку хитрость

всегда обман. Змея никого не обманывает – она всем

своим видом говорит – я опасна, не подходи. конечно,

понятия мудрость, ум и хитрость могут у кого-то слить-

ся воедино, приняв самые изощренные формы, которые

не имеют ничего общего с «человечностью», а направ-

лены исключительно на выживание данной особи путем

уничтожения окружающих конкурентов, культивирования

доминантности и занятия верхушки пищевой пирамиды.

Чем не мудрость?

Мудрость – это глубокий ум, опирающийся на жизнен-

ный опыт. огромная база верифицированных данных в

сочетании с быстрым процессором. Люди считают змею

опасной, да. Но мудрость, как понятие, к ней применяют

исключительно в религиозном отношении. Разумеется,

это несоответствие было замечено, и разного рода ре-

лигиозным деятелям задавались каверзные вопросы.

вот, к примеру, Христос (по свидетельству евангелиста

Матфея) сказал: «Будьте мудры, как змеи, и просты,

как голуби». с голубями, у которых мозгов еще мень-

ше, чем у змеи, всем понятно, но мудрость змеи у мно-

гих в этом контексте вызывает недоумение. спросили

у аврелия августина, высокообразованнейшего по тем

временам человека, отца Церкви, – почему так, в чём

мудрость змеи? Его ответ: «Змея прижимает одно ухо

к земле, а другое закрывает хвостом. Так и христианин

должен хранить свои уши от соблазнительных речей и

обольстительных внушений мира». При всей кажущей-