Читаем Архат полностью

– Если ты не в состоянии достичь максимальной концентрации сознания, значит, не сможешь управлять своими мыслями и эмоциями. Эго захватывает власть, и твое мышление несет по течению: мысли скачут с предмета на предмет, разыгрывая в твоем воображении одну сцену за другой, голос в голове все говорит и говорит, а ты не в силах заставить его замолчать. Ты не можешь спать по ночам, он подкидывает тебе все новые проблемы, внушая, что срочно нужно закончить это и еще более срочно начать то… Ты слышишь без конца одни и те же вопросы: «А что они подумают обо мне? А что она скажет? Правильно ли я поступаю?». Голос убедительно нашептывает, почему ты хуже этого и лучше того. Он мастерски доказывает, что тебе должно быть страшно перед будущим, стыдно за прошлое и что ты несовершенен, беспомощен, слаб в настоящем. Вот мир сумасшедшего человека и мало, что в нем имеет значение.

– Так ведь почти все такие.

– Теперь пусть тебя не удивляет бесконечные войны, голод, рост преступности. Если мы живем в сумасшедшем мире, где каждый постоянно слышит голоса у себя в голове и мечтает стать хозяином другим, не потрудившись над тем чтобы вначале сделаться хозяином собственному уму.

– Вы о том, что себя изменить сложнее чем, что-то вокруг? Но ведь если вокруг будет создана хорошая атмосфера, тогда и себя изменять станет намного легче.

– Посмотри, люди постоянно строят различные системы: коммунизм, капитализм, фашизм и все они подобны вавилонской башне, построены без Бога с целью создать свой маленький и ущербный рай здесь на земле. Человечество как в темноте на ощупь пытается отыскать идеальное устройство общества, полагая, что в нем заключено счастье. Раз за разом оно падает, встает запачканным из лужи крови, пытается еще и, наткнувшись на очередную утопию, снова поскальзывается. За все существование человечества не было создано ни одной идеальной системы.

– Так без системы и государств люди не смогли бы выжить.

– В чем состоит основная задача государства?

– Защита от внешних врагов.

– Первоначальной задачей является сдерживать людей, чтобы соотечественники не поедали друг друга. Люди объединяются в государства лишь из-за своей слабости.

Свободный человек, поборов навязанные страхи, может жить вне системы. Для него она не нужна и обременительна. Ему без надобности границы, государства. Он не делит людей по национальности и принадлежности. Не смотрит на них категориями «они» – «мы», осознавая, что все люди один вид, все дети Божьи и братья по сущности своей. Он дает свободу себе и свободу другим. Ему становятся, не нужны символы успеха, навязанные системой в обмен на свободу.

– Было бы здорово, если бы все стремились к этому.

– А что было, если бы все люди ничем не отличалась друг от друга?

– Идеальное общество.

– Насколько идеально общество, где все думают, говорят и делают одно и то же?

– Я назвал его идеальным, потому что в таком обществе невозможно совершить ошибку.

– Но не в человеческой ли природе совершать ошибки? Разве не на них мы учимся?

Может ли страх перед ошибками оправдать себя перед массовой перекройкой живых людей в бездушное общество роботов?

– Нет. Это неразумно.

– А разве не к этому стремится большинство общественных институтов: школы, армии, религии? Не к тому ли чтобы обезличить человека и превратить его в бездушную функцию.

– Я всегда думал, что цель религии в том, чтобы приблизить человека к Богу.

– Основная масса любой религии далеки от Бога, так как понятия не имеют во что веруют.

– Как так?

– Людей просто клеймят по факту рождения какой-либо религией, не давая им возможности самим разобраться и все взвешенно проанализировать. Поэтому они инертны и не имеют своего мнения. В итоге получаются люди, хорошо знающие ритуал поклонения, но не имеющие никакого понятия о смысле священных писаний. По большому счету им без разницы, во что верить самое важное для них – регламент. Церемонный ритуал фанатики чтут выше Бога и его заповедей. В подтверждение моих слов попроси знакомых называющих себя верующими напомнить самую первую заповедь и выслушай. Ответы, чаще всего, заставляют улыбнуться. А если они не знают основы, то и не слишком усердствуют в исполнении. Зато они искренне уверены, что именно их религия самая правильная и ни одно важное событие не обходиться без религиозных ритуалов: рождение, брак, смерть – все за конкретную плату сопровождают священнослужители.

Адепты вязнут в показной набожности и существуют в духовном лицемерии, продолжая безоговорочно верить своим наставникам, которые с непоколебимой уверенностью делают утверждения о Боге, так будто каждый вечер ужинают с ним вместе. Пастыри не желают давать человеку свободу самому творить свою жизнь и создавать реальность. Из-за своей духовной гордыни они убеждают, что только их путь единственно правильный и ведет к Богу, а все остальные будут гореть в аду.

– Зачем?

– Любая религия стремится к власти, желая доминировать. Ни одна не признает истинность другой, если она совершит это, тогда просто перестанет существовать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Судьба. Книга 1
Судьба. Книга 1

Роман «Судьба» Хидыра Дерьяева — популярнейшее произведение туркменской советской литературы. Писатель замыслил широкое эпическое полотно из жизни своего народа, которое должно вобрать в себя множество эпизодов, событий, людских судеб, сложных, трагических, противоречивых, и показать путь трудящихся в революцию. Предлагаемая вниманию читателей книга — лишь зачин, начало будущей эпопеи, но тем не менее это цельное и законченное произведение. Это — первая встреча автора с русским читателем, хотя и Хидыр Дерьяев — старейший туркменский писатель, а книга его — первый роман в туркменской реалистической прозе. «Судьба» — взволнованный рассказ о давних событиях, о дореволюционном ауле, о людях, населяющих его, разных, не похожих друг на друга. Рассказы о судьбах героев романа вырастают в сложное, многоплановое повествование о судьбе целого народа.

Хидыр Дерьяев

Проза / Роман, повесть / Советская классическая проза / Роман