Читаем Архат полностью

И та религия, что громче остальных проповедует любовь к ближнему, за всю историю на деле никогда не принимала и только осуждала ближнего.

Проповедники любви и мира разделяют народы, когда внушают, что Бог любит американцев больше, нежели эфиопов.

– Я никогда не понимал, чем вызвана такая убежденность в своей правоте.

– Все живут по-разному, но из-за своей внутренней неуверенности каждый считает, что только он живет правильно. А с целью контроля, чтобы адепт не покинул конфессию, каждому навязывается чувство вины.

– Каким образом?

– Ты слышал об идеи первородного греха?

– Конечно! Вы не верите в первородный грех?

– Если новорожденный невинный младенец появляется на свет обреченный всю жизнь просуществовать с грузом вины, за не совершенный грех, который невозможно исправить, то мир не справедлив. Следуя этой логики, если творение Бога – несовершенная душа, значит и творец не совершенен. И зачем тогда кому-то пытаться стать благочестивым, если все уже предрешено?

Невозможность стереть постоянное чувство вины оставляет мало шансов стать добродетельным. Внушается, что каким бы праведным человек не стал, какой бы святости не достиг и не зависимо от всех приложенных усилий – ему всегда предопределено оставаться с печатью первородного греха.

Навязанная религией вина уводит от Творца. Укоренившееся ощущение падшего человека с годами крепнет, усиливая душевную боль. Сверлящая день ото дня вина, не позволит человеку любить себя, а как может любить ближнего тот, кто презирает себя? Человек невинен до тех пор, пока не начнет совершать ошибки, но и тогда Бог не отворачивается от своих блудных сыновей. И у них всегда есть возможность познать невинность, вернувшись к небесному отцу.

– Как-то возможно избежать ошибок?

– На это нам даны заповеди. Они не отягощают, а служат человеку, охраняя его на пути.

– Но зачем догматики так поступают?

– Навязанный комплекс вины не позволит человеку искать Бога за пределами религиозной конфессии.

– Война за мировоззрение? Поэтому каждая религия пытается удержать адепта и кричит, что она самая правильная, а все другие не верные, демоны, не осознанные и…

– Да, они запугивают толпы дьяволом, забывая, что дьявол начинается с пены на губах ангела доказывающего свою правоту. Они сделали дьявола жандармом религии и раздули до уровня Бога. Находятся и те, кто считает, что он выше Бога.

– Да я слышал, что в некоторых странах стали появляться церкви сатаны.

– В построении очередной Вавилонской башни они позабыли о Боге. Их поделка неизбежно рухнет и когда это случится – мир захлебнется в братской крови.

Священнослужители, в предвкушении ожидают антихриста и во всем он мерещиться им. При этом они даже не допускают возможности, что антихрист выйдет из лона церкви.

Скажи, задумывался ли ты когда-нибудь, почему все религии презирают женщину? Считая ее чем-то уничижительным, грешным и низменным.

– Возможно, потому что она совратила Адама.

– Но если, кто-то, предложив совершить недостойный поступок, обманет тебя, разве не будет в том и твоей вины? Когда Творец спросил у Адама о случившемся вместо того чтобы попросить у отца небесного прощения Адам обманул его, не признавая своей вины он обвинил во всем Еву. Поэтому твоя догадка не верна, они оба совратились.

– Тогда я не понимаю…

– Женщина подобно Богу дает человеку жизнь, а религия жизнь презирает. За всю историю ни эпидемии, ни природные катастрофы не унесли столько жизней, сколько нескончаемые религиозные войны. Любая религия требует жертв и по ее утверждению высшее, что может сделать человек это отдать ради нее свою жизнь.

– Например?

– В индии считается верхом добродетели на праздник Шивы совершить ритуальное самоубийство, прыгнув с баньяна в Ганг, а для вдовы считается порядочным взойти на костер вместе с телом покойного мужа. В Палестине шахидов взорвавших себя вместе с людьми других убеждений приравнивают к национальным героям. В Риме многие первые христиане могли избежать мучительной смерти в Колизее, но предпочли быть растерзанными на потеху толпе, позабыв о том, что завещал Моисей. Передавая волю Творца, он четко указал, что Бог дал законы, чтобы жили ими, а не умирали из-за них.

Своими действиями религии отбирают у человека то, что подарил Творец – выбор. Иисус не строил храмов и не создавал научных кафедр богословия. В место этого он говорил о любви и законе.

– Получается, что храмы не нужны? – спросил Лука, разведя руками.

– Нужны. Они костыли для больного общества, но так же нужно понимать разницу между Богом, религией и храмом. Христа распяли самые ревностные и набожные блюстители законов, а первым в рай вошел разбойник.

– Что это значит?

– Не все миряне попадут в ад и не все в монастырях спасутся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Судьба. Книга 1
Судьба. Книга 1

Роман «Судьба» Хидыра Дерьяева — популярнейшее произведение туркменской советской литературы. Писатель замыслил широкое эпическое полотно из жизни своего народа, которое должно вобрать в себя множество эпизодов, событий, людских судеб, сложных, трагических, противоречивых, и показать путь трудящихся в революцию. Предлагаемая вниманию читателей книга — лишь зачин, начало будущей эпопеи, но тем не менее это цельное и законченное произведение. Это — первая встреча автора с русским читателем, хотя и Хидыр Дерьяев — старейший туркменский писатель, а книга его — первый роман в туркменской реалистической прозе. «Судьба» — взволнованный рассказ о давних событиях, о дореволюционном ауле, о людях, населяющих его, разных, не похожих друг на друга. Рассказы о судьбах героев романа вырастают в сложное, многоплановое повествование о судьбе целого народа.

Хидыр Дерьяев

Проза / Роман, повесть / Советская классическая проза / Роман