Архетип Великой матери с древности и до наших дней. Сборник исследований

⁶Опубликовано и истолковано сэром Джоном Вудроффом в «The India Magna Mater» в «Indian Art and Letters», Vol. II. No. 2, India Society, London 1926 (табличка VII «Кали на Шива Шава»).

⁷ По Матся-пурана, рассказ из адхйайа 179.

⁸К мифу о «человеке-льве» см. Н. Zimmer, «Maya, der indische Mythos», стр. 142/94.

⁹Например, изображение смерти Марии кисти Дуччо ди Буонин-сенья (музей «Опера-дель-Дуомо» (Флоренция)), также кисти Таддео ди Бартоло в Палаццо-делла-Синьория и кисти Спинелло Аретино в Академии изящных искусств.

¹⁰В лоретанской литании; дальше «Mater castissima, inviolata, intemerata, ...Virgo veneranda, ...Vas insigne devotionis» и так далее.

¹¹См. Тара Упанишада в «Kaula and other Upanishads», ed. by Sitaram Shastri, London 1922 (Tantrie Texts ed. Arthur Avalon, Vol. XI).

¹²См. (как и к надписи 1096) монографию Hirananda Shastn «The Origin and the Cult of Tara» — Memoirs of The Archaeological Survey of India, Nr. 20, Calcutta 1925.

¹³Цитата из «Arya-Tara-bhattarika-namashtottarashatakastotra» Hir. Shastri, стр. 23.

¹⁴По Тодалатантре (процитировано Хир. Шастри, стр. 13): «При пахтании океана возник смертельный яд калакута, древние боги и богини были потрясены от великого страха; а Шива невозмутимо выпил смертельный яд халахала (синоним калакуты), и после этого его начали называть Неподвластным (Акшобхья). Вместе с ядом была проглочена Великая Майя, спасительница (Тарини), всегда находящаяся в радости любви (рамате)».

¹⁵Нирманакая, «феноменальное тело» будд в чувственном проявленном мире; самбхогакая, «тело блаженства»; ваджракая, «алмазное тело» трансцендентной истинной реальности, и в качестве четвертого махасукхакая, то есть «тело великого блаженства» в нирване любовных объятий будды и шакти (в качестве пары, тибетское яб-юм). По Махасукха в ламаистском искусстве, см. Н. Zimmer «Kunstform und Yoga» (Berlin 1926), табличка 29/30 и стр. 74—86.

¹⁶Калика-пурана, 76-я адхйайа

¹⁷«Камешвари» или в краткой форме «камакья», ее имя выводится от «кама», то есть желаний и радостей.

¹⁸О возникновении пруда золотых лотосов из семени Шивы см. Н. Zimmer, «Maya, der indische Mythos», стр. 456.

¹⁹См. Zimmer, ,,Мауа, der indische Mythos“, стр. 426—89.

²⁰Kularnava-Tantra (Tantrik Texts, Vol. V), ed. by Taranatha Vidyaratna, London 1917, 8 Ullasa, стихи 106—08.

²¹Призванный: vira.

²²«amritam».

²³«sa sandhya kulanishthanam».

²⁴ «samadhi».

²⁵Рампрасад,1718 — 75 г.г. — См. «Bengali Lyrics, Shakta, selected and translated by E. J. Thompson and A. M. Spencer», The Heritage of India Series 1923.

Исходник предоставлен проектом "Храм Великой Матери": https://t.me/penebaal

Эрнесто Булноюти. МАРИЯ И ДЕВСТВЕННОЕ РОЖДЕНИЕ ИИСУСА

Исходник предоставлен проектом "Храм Великой Матери": https://t.me/penebaal