Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)

Затем отвели и показали приготовленное для епископа помещение в другой избе, разделенной на две половины. В одной половине жил молодой крестьянин со своей женой. В другой должен был поселиться Лука. Он осмотрелся: довольно просторное помещение с двумя окнами, в которых вместо вторых рам были снаружи приморожены плоские льдины. Щели в окнах не были ничем заклеены, а в наружном углу местами был виден сквозь большую щель дневной свет. На полу в углу лежала куча снега. Вторая такая же куча, никогда не таявшая, лежала внутри избы у порога входной двери. У стены для ночлега и дневного отдыха были сооружены широкие нары, покрытые оленьими шкурами. Вблизи нар стояла железная печурка. Было понятно, что она должна была гореть днем и ночью, чтобы хоть немного согреть помещение, в котором все равно нельзя было находиться без теплой одежды.

В первый же день епископ принялся заклеивать чем придется щели в окне и в стене. Постоянно топил печь, благо дрова, действительно, приносили мужики. Но это только создавало видимость человеческого жилища. Когда Лука сидел одетым за столом, то выше пояса было тепло, а ниже холодно. Однажды ему пришлось помыться в таком холоде. Принесли таз и два ведра воды: одно – с холодной, с кусками льда, а другое – с горячей. Непонятно, как он умудрился не заболеть в таких условиях! Иногда по ночам епископа будил точно сильнейший удар грома, это трескался лед поперек всего широкого Енисея.

В Плахино часто бывали очень сильные морозы. Там не живут вороны и воробьи, потому что при таком холоде они могли замерзнуть на лету и камнем упасть на землю. Иногда, в особо морозные дни, несколько дней подряд беспрестанно дул северный ветер, называемый тамошними жителями «сивер». Это тихий, но не перестающий ни ночью, ни днем леденящий ветер, который едва переносят лошади и коровы. Бедные животные день и ночь неподвижно стоят, повернувшись задом к северу. На чердаке избы были развешены рыболовные сети с большими деревянными поплавками. Когда дул «сивер», поплавки непрестанно стучали, и этот стук напоминал музыку Грига «Пляска мертвецов». Выходить в такие дни из избы было крайне трудно и почти смертельно.

Как оказалось, лишь пару раз ссыльному готовила пищу назначенная старостой баба, но потом она отказалась, и Луке пришлось первый раз в жизни попробовать самостоятельно приготовить себе пищу. Результат был плачевный. Выручила соседская женщина, согласившаяся стряпать для епископа.

Лука никогда не расставался и в ссылках с Новым Заветом. Он читал его сам, а потом предложил крестьянам приходить к нему, чтобы слушать Слово Божие. Поначалу все как будто с радостью согласились, но потом с каждым новым чтением слушателей становилось все меньше и меньше. Луке ничего не оставалось, как прекратить чтения и проповедь.

В Плахино пришлось епископу впервые в своей практике крестить двух малых детей. У него ничего не было: ни облачения, ни Требника, и за неимением последнего он сам сочинил молитвы, а из полотенца сделал подобие епитрахили. Убогое человеческое жилье, та самая изба, которую он ранее принял за кучу навоза, была так низка, что можно было стоять только согнувшись. Купелью служила деревянная кадка, а все время совершения таинства возле купели вертелся теленок.

В начале марта 1925 года в Плахино приехал нарочный из Туруханска и привез епископу письмо, в котором уполномоченный ОГПУ вежливо предлагал вернуться в Туруханск. Как впоследствии выяснилось, причиной тому стали события в туруханской больнице, где умер крестьянин, нуждавшийся в неотложной операции, которую без врача Войно-Ясенецкого не могли сделать. Вспыхнуло стихийное восстание крестьян, которые вооружились вилами, косами и топорами и решили устроить погром ОГПУ и сельсовета. Туруханские власти были так напуганы, что немедленно послали гонца в Плахино за доктором.

Лука без сожаления покинул место своей ссылки. Некоторое время спустя и люди, жившие здесь в нечеловеческих условиях, уехали из этого неприветливого места, переселившись ближе к реке. Казалось, что никто и никогда и не вспомнит о нем. Но в сентябре 2007 года миссионерская экспедиция духовенства Красноярской епархии поставила перед собой задачу отыскать место самой дальней ссылки епископа Луки. И им это удалось! На возвышенном берегу Енисея был установлен поклонный крест. Он имеет высоту более трех с половиной метров и хорошо просматривается с реки, напоминая проплывающим о духовном подвиге епископа Луки (Войно-Ясенецкого). Прикрепленная к нему памятная табличка гласит: «По Благословению Высокопреосвященнейшего Антония, Архиепископа Красноярского и Енисейского, водружен Крест сей духовенством Таймырского благочиния, в лето от Рождества по плоти Бога Слова 2007.IX.13 на месте ссылки святителя Луки, Архиепископа Красноярского и Крымского, имевшей место быть в год 1924, в станке Плахино Туруханского района».