Чувствуя неудовлетворенность во всем: в делах, мыслях, душе, – вновь возвратился в Ташкент. На этот раз удалось получить заведование маленьким отделением по гнойной хирургии на двадцать пять коек при городской клинической больнице. И все равно мучился мыслью, что, отказавшись от архиерейского служения, он прогневал Бога. Как Божье наказание воспринял заболевание тропической лихорадкой Папатачи, которая к тому же осложнилась отслойкой сетчатки левого глаза. Надо было спасать зрение. Он узнал об операции швейцарского окулиста Гопена, благодаря которой излечивались от 60 до 80 процентов больных. В Москве ее делал профессор Одинцов, и Лука поехал в Москву, в его глазную клинику. После операции он лежал с завязанными глазами, когда в один из поздних вечеров вновь пришло непреодолимое желание продолжать работу по гнойной хирургии. Хотелось все бросить и устремиться в свою клинику, к своим тетрадям и опытам.
Но неожиданно, как это и бывает, пришла новая беда. В начале октября произошла катастрофа поезда, в котором ехал его сын Михаил. Лука, не окончив лечение глаза, поспешил в Ленинград, на помощь к сыну, который получил несколько ранений и тяжелейший перелом ноги. Последствия отягчали жизнь Михаила до самой смерти. Позже, в ноябре, Лука вернулся в Ташкент и еще два года продолжал работу в гнойно-хирургическом отделении в Институте неотложной помощи – работу, которая нередко была связана с необходимостью производить исследования на трупах; читал лекции в Институте усовершенствования врачей. Не раз ему приходила мысль о недопустимости такой работы для епископа. Но он не мог оторваться от нее, потому что она давала ему одно за другим важные научные открытия, и собранные в гнойном отделении наблюдения составили впоследствии важнейшую основу для написания книги «Очерки гнойной хирургии».
В своих покаянных молитвах Лука усердно просил у Бога прощения за продолжение работы по хирургии, которая временами казалась ему отступлением от пути и долга Божьего. Однажды, как он потом свидетельствовал, его молитва была остановлена голосом из неземного мира: «В этом не кайся!» И вдруг Лука с надеждой понял, что «Очерки гнойной хирургии» были угодны Богу, ибо в огромной степени увеличили силу и значение его личного исповедания имени Христова в разгар антирелигиозной пропаганды.
Осенью 1934 года, после десятилетних трудов, вышла книга «Очерки гнойной хирургии». Это было счастье ХИРУРГА! Современники посчитали труд наиболее полным и совершенно новым в этой области, положивший начало новому направлению в медицине. В авторском предисловии Войно-Ясенецкий писал: «Чрезвычайно тяжелый путь сельского хирурга-самоучки, который мне пришлось пройти, научил меня весьма многому, чем хотелось бы теперь, на склоне моей хирургической деятельности, поделиться с молодыми товарищами, чтобы облегчить их трудные задачи».
Успех был ожидаемым. Отклики и статьи ученых – похвальные. Даже спустя почти четверть века В. А. Поляков, хирург Центрального института травматологии и ортопедии, так писал об «Очерках…»: «Пожалуй, нет другой такой книги, которая была бы написана с таким литературным мастерством, с таким знанием хирургического дела, с такой любовью к страдающему человеку»[107]
.Немаловажно, что издание помогло автору, хотя бы на время, избавиться от материальных трудностей. На гонорар он купил небольшой дом, где поселилась его семья. Это был первый собственный дом для него и его семьи.
На основании различных документальных свидетельств мы можем восстановить рабочий день Войно-Ясенецкого этого периода. Рано утром к его домику подъезжала легковая машина. Он ехал в церковь, и водитель ждал его у церковной ограды до окончания службы. Затем владыка ехал в Институт неотложной помощи, третьим корпусом которого он руководил. Там начинался день, наполненный операциями, консультациями, конференциями, встречами. После этого – чтение лекций в Институте усовершенствования врачей. В субботу, воскресенье и в праздничные дни за владыкой присылали из храма запряженную лошадью линейку. И так каждый день!