Читаем Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) полностью

Красноярск должен был стать крайним на востоке страны пунктом эвакуации раненых. Там было организовано огромное учреждение – местный эвакопункт (МЭП-49), состоящий из десятков госпиталей и рассчитанный на десяток тысяч коек. МЭП нуждался во всем: зданиях, белье, продуктах, медикаментах, врачах, а главное – в квалифицированном научном руководстве. А с фронта уже шли в Сибирь первые санитарные эшелоны с тяжелоранеными солдатами и офицерами. Как подсчитали спустя годы сотрудники музея истории Красноярской железной дороги, на железнодорожную станцию «Красноярск» к маю 1945 года поступило более 130 тысяч раненых.

Поскольку Красноярск был за многие тысячи километров от фронта, а железные дороги были забиты военными и эвакуационными составами, то неизбежно время в пути было длительным: от одного до трех месяцев. И несмотря на то, что санитарные эшелоны имели необходимый медицинский персонал, раны больных часто превращались в нагноения, а костные ранения – в тяжелые формы остеомиелита[116]. Думается, что не только в Красноярском крае, но и во всем СССР не было более необходимого и квалифицированного специалиста для такого рода больных, чем профессор Войно-Ясенецкий.

30 сентября 1941 года в Большую Мурту на самолете из Красноярска прилетел П. Е. Зайцев – главный хирург госпиталей Красноярского края. Начальнику районного МВД была вручена бумага, по которой ссыльный профессор Войно-Ясенецкий переводился в Красноярск для работы в военном эвакуационном госпитале. Уезжая из Большой Мурты, Войно-Ясенецкий предполагал, что тем самым заканчивается и срок его ссылки: может, придется даже и форму военно-медицинскую надеть? Но надежды не оправдались, и еще два года он оставался на положении ссыльного: дважды в неделю был обязан отмечаться в милиции, а выезжая на научные конференции или консультации в другой город, должен был получать (пусть и формально) разрешения чекистов, а по возвращении писать отчеты.

Епископ Лука покинул Большую Мурту, но память о его пребывании там не исчезла. Спустя десятилетия, как только стало возможным вслух произносить имя исповедника, местные жители начали собирать уцелевшую вещественную память о нем. В краеведческом музее хранятся его вещи, хирургические инструменты. Здесь же выставлены картины местного художника Р. Назмутдинова: «Войно-Ясенецкий в Мурте» и «Войно-Ясенецкий в третьей ссылке». Территорию в роще, где молился Лука, облагородили. Построили храм в честь святителя Луки. На месте здания, где он жил, воздвигли часовню в его честь. В трех километрах от поселка сохранился источник, из которого архиепископ Лука брал воду для приготовления лекарства для тех, кто «животом маялся». Облагорожена площадка у родника, установлена беседка. На здании хирургического отделения районной больницы установлена мемориальная доска.

В Красноярске Войно-Ясенецкий снял небольшую комнатушку на улице Сурикова, а переночевав, отправился искать назначенный ему госпиталь. Было уже холодно, а потому он был одет в телогрейку, ватные стеганые брюки и мохнатую серую шапку. На одной из улиц он обратился к встретившемуся человеку с вопросом: как пройти к зданию школы № 10, где размещается эвакогоспиталь № 1515? Так распорядилась судьба, что встретившимся человеком оказался Н. П. Пузин, бывший сотрудник Харьковской государственной картинной галереи, призванный в Красную армию и направленный в эвакогоспиталь № 3355 в Красноярске. Потом Пузин бывал неоднократно в гостях у Войно-Ясенецкого в доме на улице Сурикова; они беседовали о литературе, искусстве и религии.

Данные Центрального архива министерства обороны РФ свидетельствуют, что Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий приступил к работе в Красноярске 30 сентября 1941 года[117]. Первое время он занимал должность старшего ординатора 1-го отделения корпуса № 2 (улица Ленина, 108, школа № 10). Поскольку в госпиталь начали поступать раненые, весь персонал перевели на казарменное положение. Войно-Ясенецкий стал жить в госпитале на первом этаже. Кабинет хирурга был на втором этаже здания. В должности старшего ординатора он трудился до второй половины октября 1941 года, а затем был назначен на должность начальника медицинского отделения корпуса № 2 госпиталя c достаточно высоким окладом – 975 рублей[118].

Кроме непосредственной работы хирурга В. Ф. Войно-Ясенецкий в установленные дни читал лекции на курсах по повышению квалификации для военных врачей Красноярска, проводимых в госпитале № 1515. Приходилось ему в качестве хирурга-консультанта госпиталей Красноярского края регулярно посещать другие госпитали города, консультировать хирургов, осматривать раненых и самых тяжелых переводить в свой госпиталь. Бывало, что на месте проводил операции раненым, находившимся в тяжелых ситуациях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное