Отсюда можно сделать поверхностный вывод о том, что информация, скорее всего, расположена по степени важности для вида, в общем, и индивида, как участника реинкарнационного процесса, в частности. Думаю, что здесь работает тот же механизм, что и при аналитической работе, только наоборот: структуризация — объединение, укрупнение — все большая и большая символизация (то, что в коллективном бессознательном становится архетипами).
Итак, в коллективном бессознательном сосредотачивается информация, несущая общие черты представлений человека об окружающем мироздании, связанная с метемпсихозом, то есть архивированная до символов память реинкарнаций.
В индивидуальном — находится информация, которая обуславливает связь предыдущей инкарнации с последующей для передачи характерных черт, присущих последующей, как факт жизнедеятельности предыдущей. А также всё в волновом диапазоне каузального тела из нашей онтогенетической памяти.
Результатом работы этих двух банков становится выбор родительской пары и построение нового физического тела: если можно так сказать, генетического эквивалента кармической модели сущности.
Личное бессознательное — это банк памяти примитивного, первичного сознания и информации низкого уровня вибраций, «сброшенной» рациональным сознанием. Хранит в основном информацию эмпирическую, связанную с обслуживанием физического тела и результаты восприятия ментального тела, в основе которых лежат сильные переживания: то ли это радостные воспоминания, то ли болезненные.
Хочется сказать еще раз о том, что все сказанное — условности. На самом деле процесс сложный, который может иметь подкрепления на всех уровнях психики.
И, наконец, доличное бессознательное, банк памяти физического тела — клеточная память, которая становится памятью рефлекторной — любой, относящейся непосредственно к физическому телу. Можно назвать ее моторной памятью, потому что, если ее рестимулировать, она включает моторику, соответствующую моменту раздражения сенсорных поверхностей. В основе сохранения информации, скорее всего, будет протопатическая часть нервной системы, а также вполне и внутриклеточный коллоидный раствор, структурированная, клеточная жидкость. Эта память, впечатанная в решетку жидких кристаллов, может быть основой создания импринтных штампов, как с положительной эмоциональной подоплёкой, так и с отрицательной, являющихся инструментом инстинкта самосохранения. Эта память, при отсутствии достаточной дифференцированности поступающей информации, не имеет фактически срока давности. Она всегда здесь и сейчас. Мы вернемся к этому в разделе «Реактивный ум».
Таким образом, в какой-то степени мы можем представить содержимое банков памяти по работе сознаний — источников заполнения этих банков памяти.
Что касается доличного бессознательного, то, я полагаю, структурные знания психологии в этой области весьма малы, ибо физическое тело на данном эволюционном этапе развития человечества в большей степени изучено физиологией и медициной, а значит, им пока и делать выводы и прогнозы. Поэтому общие, принципиальные предположения, выдвигаемые мной — это тот минимум, который я могу себе позволить для дальнейшего развития описываемых мной наблюдений.
Единственное, что хотелось бы добавить по этому поводу, что всё же клеточная память есть результат работы сенсорно-эмоционального аналитического центра, то есть эфирного тела, а не самого по себе физического, которое, как мы знаем, на самом деле есть ничто — прах. Даже с поправкой на то, что оно, — в составляющих его частях, — обладает неким самым примитивным собственным сознанием.
Аналитико-синтетические пары