Аскетизм по православно-христианскому учению. Книга первая.

Центр тяжести этого довольно обширного (352 SS.) и бесспорно ученого сочинения заключается в исследовании и систематическом изложении исторического развития фактической стороны христианского аскетизма, восточного монашества преимущественно IV века. [1849] Что же касается главнейших фактов и характеристических проявлений христианского аскетизма первых трех христианских столетий, то изложению их посвящены только 48 страниц начала книги, которые по своему объему и характеру представляют собой скорее введение в сочинение, чем его первую часть, как это значится у автора. Обладая обширными научными сведениями, стоя на высоте научных требований, хорошо знакомый с громадной литературой вопроса, – как с источниками, так и с пособиями, не исключая и новейших, [1850] – Schiwietz ведет свое исследование вполне основательно и серьезно. Правда, по сравнению с Zöckler’oм и др. исследователями, ему не удалось сказать или отметить что-либо по существу новое, но его задача и заключалась только в систематическом изложении результатов, достигнутых современной наукой по данному вопросу на основании детального, часто скрупулезного изучения литературы, – и этой цели он достиг вполне успешно.

Как вышедшее из-под пера католика, названное сочинение имеет для нас особое значение в виду того, что, при сопоставлении результатов его исследования и способа освещения различных фактов, которое дается в его труде, с однородными произведениями протестантских авторов (Zöckler’a, Holl’я и др.), лучше оттеняется истинное, правильное положение дела.