Астрея. Имперский символизм в XVI веке

Через год после основания Академии в 1570 г. состоялся въезд Карл IX в Париж, описанный в предыдущем эссе. Ещё через год произошло бракосочетание Генриха Наваррского с Маргаритой Валуа и Варфоломеевская ночь. Снова начались войны, а затем последовал период мира, в который и состоялись торжества в честь свадьбы Жуайеза. И, как выяснилось, на этих торжествах использовались vers et musique mesurе́s, написанные Баифом и Ле Жёном в точном соответствии с принципами Академии, что свидетельствовало о по-прежнему сохранявшемся в 1581 г. влиянии этого объединения. Так, несмотря на ужасные войны и резни, и тот факт, что Генрих III на момент проведения празднеств, судя по всему, поддерживал партию Гизов и крайних католиков, он всё же привлекал музыканта-гугенота из Академии для оформления собственного участия в торжествах.

На участие Баифа и других членов объединения в подготовке увеселений указывают самые разные факты. Жених, герцог де Жуайез, оказывал Академии финансовую поддержку[510]. Сведения о том, что Баиф получил вознаграждение за подготовку свадебных торжеств Жуайеза, содержатся в дневнике Пьера Л'Этуаля[511]. Об этой его работе в сотрудничестве с другими поэтами упоминает и Жан Дора[512]. А в посвящении Жуайезу, предваряющем написанную сразу по окончании торжеств поэму, Баиф говорит так, будто сам присутствовал на каждом их них:

Только сейчас собрался я с мыслями. Душа была смятена ослепительным изобилием театральных представлений, скачек, сражений, маскарадов, балетов, поэзии, музыки и полотен в городе Париже. Они пробудили [и вдохновили] лучших мастеров в каждом искусстве, чтобы с честью отметить ваш благословенный брак.[513].

В этих словах перечислены все составляющие серии торжеств: костюмированные рыцарские состязания с поэтическим и музыкальным сопровождением, балеты, театры или временные сооружения, возведённые во дворе Лувра и других местах, а также украшавшая всё это живопись.

С тех пор стало принято считать, что Клод Ле Жён сочинил для этой свадьбы музыку, действительно имевшую те же «эффекты», что приписывались античному музицированию. Ниже приведён перевод опубликованного в 1611 г. рассказа, благодаря которому музыка Ле Жёна для торжеств в честь Жуайеза стала считаться «образцом» таких эффектов и доказательством того, что Академия Баифа преуспела в возрождении психологической силы античного музыкального искусства:

Двумя песнями – [одной высокой] на фригийский лад и [другой], ниже, на субфригийский – Тимофей доказал Александру своё мастерство. Фригийской песней он заставил Александра, который сидел за столом, броситься к своим доспехам, а с помощью той, что была ниже – стать спокойным, как прежде. Мне доводилось слышать об исполнении арии в нескольких частях, сочинённой для свадебных торжеств герцога де Жуайеза Клодом Ле Жёном, который, не хотелось бы никого обижать, на голову превосходил всех музыкантов прошлых столетий вкрадчивой точностью своей игры. Было это во времена (светлой памяти) Генриха III, короля Франции и Польши, да простит Бог его грехи. Эта ария, которую исполнял, стремясь к совершенству, превосходный оркестр, заставила одного дворянина взяться за оружие. Он громогласно клялся, что не в силах был не пойти с кем-нибудь сразиться. Тогда заиграли другую арию, ниже, которая сделала его таким же спокойным, как и раньше. Историю эту подтвердили мне несколько людей, там присутствовавших. Вот сколь влияния на душу имеют модуляция, темп и голосоведение, когда они действуют совместно[514].