Астрология и женские энергии

В натальной карте Юнона представляет инициирующий зов встречи, требующий от нас преодоления наших ожиданий, проекций и горечи, так, чтобы мы оказались в состоянии открыться ей. Прежде всего Юнона предлагает встретиться с анимусом – для тех, кто в большей степени идентифицируется со своей женской стороной, и с анимой – для тех, кто идентифицируется с мужской. Все это для того, чтобы мы смогли по-настоящему воплотить mysterium conjunctionis, о которых говорил еще Юнг, то есть алхимические свадьбы.

Этот внутренний брак отражен и в мифе о Гере, у которой было два обличия: Гера Телея и Гера Парфенос. Гера Телея соответствовала аспекту Геры до ее замужества, когда она еще была богиней плодородия, связанной с древними тайнами храмов священных проституток. А Гера Парфенос – ее измерению как суверенной супруги Зевса.

Гера напоминает нам о важности регенерации с целью сохранения девственности, даже если мы находимся в серьезных отношениях. Миф повествует нам о том, что она ежегодно отправлялась обновлять девственность в фонтанах Калатоса. Гера символизирует стремление к conjunctio, алхимическому браку, представляющему собой союз противоположностей: переход от состояния девственницы к состоянию супруги, сохраняя при этом в памяти ту самую девственницу, которая по-прежнему живет в ней в образе супруги.

Архетип и его тень

Любовь никогда не умирает естественной смертью. Она умирает, потому что мы не умеем вернуться к ее истокам. Она умирает от слепоты, ошибок и предательств. Она умирает от болезней и ранений. Она умирает от усталости, блекнет и увядает.

Анаис Нин

В мифологии Гера изображается как идеальная женщина: преданная, верная, защитница системы. Она стремится к глубокому единству на всех уровнях – физическом, эмоциональном, духовном и сексуальном. И несмотря на то, что ее брак и особенно ее супруг совершенно не соответствуют ее ожиданиям, она остается верной заключенному союзу.

В натальной карте Юнона символизирует место, где мы постоянно испытываем разочарование в людях и надеждах, возлагаемых на отношения. Существует также сильная социальная обусловленность Юноны. Она тесно связана со знаком Весов. Тень этого знака часто проявляется посредством эмоциональных отношений, которые становятся источником проекций и надежд. История Геры погружает нас в тысячелетнюю тему женских ожиданий: она испытывает боль от того, что не получает достаточного внимания и не чувствует себя удовлетворенной. Юнона пребывает в ожидании, символизируемом Пенелопой. Она сплетает драмы и оказывается не в силах заполнить пустоту, исходящую от другого. Теряет связь с корнями и духовным спектром своего присутствия. Она отделяется от вертикальности Весты. Таким образом, в карте Юнона служит обозначением наших идеалов в отношениях, которые в итоге могут оказаться нереалистичными, бесплодными ожиданиями, порождающими разочарование, гнев и депрессию.

История Геры может показаться карикатурной. В ней она изображается как обиженная, сварливая и мстительная супруга. Однако глубинной причиной этого огромного разочарования, по-видимому, является то, что она забывает о своем происхождении и теряет свою истинную сущность.

Поглощенная правлением Зевса, Гера отрекается от собственной власти и пренебрегает своим народом. Она подчиняется Зевсу, принимая пояс целомудрия, и тем самым отрезает себя от сексуальных ритуалов богинь, которые сама же возглавляла ранее. И все же, хотя Гера и Зевс постоянно конфликтуют, после они всегда примиряются, как если бы конфликт служил основой их отношений и поддерживал их существование.