Атаманщина

Тут стоит оговориться, что вице-адмирал Российского императорского флота Александр Васильевич Колчак, уже в Омске произведенный в полные адмиралы, был прекрасным военно-морским специалистом, одним из лучших в мире знатоков минного дела, известным полярным исследователем и просто благородным и приятным в общении человеком. Но вот беда: он был никаким политиком и ни черта не понимал в сухопутной войне, в принципах формирования армии. К тому же Колчак не был сколько-нибудь известен в Сибири и на Дальнем Востоке, имел весьма смутное представление об основных проблемах этих регионов. Положение усугублялось тем, что Александр Васильевич был человеком рефлексивным, долго колебался в выборе того или иного решения и легко поддавался влиянию своего окружения. Все эти личные качества Верховного правителя, наряду с общими политическими причинами, способствовали краху белого движения на востоке России. Вдохновить народ грядущей передачей власти Учредительному собранию, которое только и займется решением аграрного, национального и иных наболевших вопросов, не было никаких шансов. Поэтому белым нечего было противопоставить и популистской пропаганде большевиков.

Л.В. Вериго, хорошо знавший Семенова, так его характеризует: «По натуре – человек в высшей степени добрый и отзывчивый, но абсолютно бесхарактеный и безвольный. Как и все забайкальские казаки, правды никогда не скажет. Склонен к суеверию, и говорить не надо – к авантюрам, и честолюбив.

Случайно вынесенный на ту высоту, о которой не мог и мечтать, никогда не мог и не умел разбираться в людях, его окружающих, а как человек безвольный, всегда и во всем было мнение последнего, и, таким образом, иногда по одному и тому же вопросу бывало пять и больше распоряжений, совершенно противоположных между собой. Способен был отдать распоряжение, даже написать его письменно от его имени, но потом совершенно отказаться от своих слов, отрицая, что никогда подобного распоряжения не отдавал. Так, в 1919 году Семенов ездил в Мукден, к Чжан-Цзо-Лину, для переговоров по поводу выступления его со своими войсками против Советской власти, и по поводу восстановления в Китае монархии. План этот был Семенову предложен ненормальным Унгерном.

Склонность к суеверию заставляла его всегда возиться с разными гадалками, ворожеями и ламами (буддистские священники) и в этом сказалось влияние Унгерна, с которым он дружил еще будучи в полку.

Крайне женолюбивый, Семенов всегда сходился с какой-либо женщиной, а при своем безволии всегда был под ее влиянием. Особенно это ярко сказалось при его совместной жизни с так называемой Машей-цыганкой. Неизвестно, кто такая Маша; обладая незаурядной наружностью, произвела на Семенова неизгладимое впечатление, и как человека, не обладавшего качествами мужчины, могущего нравиться женщинам, заставляла его относиться к ней с большим подозрением в верности, что порождало иногда дикие выходки и угодливость перед ней. Впрочем, такое недоверие к Маше было вполне естественным по ее прошлому. Естественно, боясь потерять ее, он исполнял ее малейшие капризы, а окружавшие его почти всегда случайные люди пользовались этим влиянием, в свою очередь угождая Маше.

Маша терпеть не могла только двух людей около Семенова – это Афанасьева и Вериго, которые, между прочим, многим обязаны ей, что были удалены от должностей. Маша всегда говорила, что Вериго и Афанасьев держат в руках атамана. Однако угодливое и пресмыкающееся отношение перед Машей не останавливало Семенова перед случайными связями в ее отсутствие. Так произошел и окончательный разрыв Семенова с Машей. Во время ее последнего, довольно продолжительного отсутствия Семенов хотел сойтись с одной машинисткой из его личной канцелярии, но девушка оказалась неглупой и на связь не пошла, зная хорошо, что если вернется Маша, то она останется не при чем, а потому предложила Семенову жениться. Влюбчивый и женолюбивый Семенов женился на ней, и теперь это его законная жена. Девушка с характером, всецело забрала его в руки и вертит им как угодно, что чрезвычайно легко при полном безволии Семенова.

Разница между Машей и теперешней женой Семенова заключается в том, что Маша, при всем своем беспокойстве, взбалмошном характере, своей нравственной испорченности, была добрым человеком, тогда как новая жена Семенова, гордая, самолюбивая, чрезвычайно мстительная и злая. Таким образом, окруженный, с одной стороны – женщинами, случайными людьми, иногда гадалками и просто всевозможными авантюристами, а иногда – просто жуликами, Семенов, при своем безволии, был игрушкой в руках всех этих господ. Все более сильное, с характером, волевое убиралось с дороги, если не путем простого наговора, то какими-либо другими путями».