Ататюрк. Особое предназначение

— Я, — говорил он, — отнюдь не хотел бы отрицать красоты мысли о соединенных штатах мира, в результате создания которых опыт, знания и мышление всего человечества будут развиваться и совершенствоваться, а человечество откажется от христианства, ислама, буддизма, и будет создана чистая, незапятнанная, упрощенная, всем понятная универсальная религия. Люди поймут, что до настоящего времени они обращали землю, на которой они жили, вместо несчастия, споров, подлостей и низменных стремлений, они решатся, наконец, вытравить все ростки заразы, которые всюду отравляют тело и душу…

Как видно в Ататюрке жил не только изощренный политик и прагаматик, но и не чуждый мечтаний философ…

А философ в нем, действительно, жил.

Да и не мог столько переживший и передумавший человек не быть философом.

Понятно, что Кемаль не был философом в общепринятом смысле этого слова, тем не менее, будет интересно познакомиться с тем, о чем он думал и мечтал.

Благо, что из его цитат можно узнать многое.

«Я не придерживаюсь системы — у одной стороны все признавать правильным, а другой стороне навязывать молчание».

«Эгоизм, будь он личным или национальным, всегда нужно рассматривать как зло».

«Цивилизация — это настолько сильная игра, что она сжигает и уничтожает всех, кто игнорирует ее».

«У меня не спрашивайте, что я сделал, спрашивайте, что я буду делать».

«Там, где есть взаимная любовь и уважение, есть доверие и послушание. Где есть доверие и послушание, есть дисциплина. Где есть дисциплина, есть покой. Где есть покой, есть успех».

«Те, кто воюет мечом, в конце концов, терпят поражение от тех, кто воюет сохой».

«Совершенно недопустимо под наплывом чувств выносить ложные суждения и отдаляться от основной задачи, пренебрегая самыми важными твердыми принципами».

«При виде сироты я испытываю глубокое сострадание и начинаю плакать. А ведь я плачу исключительно редко…»

«Практический и верный путь для успеха — намечать и осуществлять каждый этап действий в свое время».

«Полное наслаждение и счастье в жизни дает лишь труд ради чести, благополучия и счастья грядущих поколений».

«Нужно стремиться к тому, чтобы сблизить людей друг с другом и чтобы они любовались друг другом.

Нужно отказаться от всякого рода величественных, но фантастических проектов, посмотреть проницательным взглядом на действительность, коснуться ее руками и понять, чем именно стоит заняться и что начать претворять в жизнь».

«Необходимо избегать крайностей, не отказываться от реальных выгод будущего ради сиюминутных преимуществ».

«Нельзя критиковать, основываясь только на тех или иных чувствах».

«Нельзя не печалиться при виде общего бедствия».

«Не нужно быть сверхчеловеком, чтобы понять действительность».

«Не всегда медлительность, есть отказ от принятого решения».

«Напомню вам одно философское изречение: „Кто довольствуется малым, богатство того неисчерпаемо“.

Пусть же эпоха развития экономики положит конец такой философии, почитающей нужду во всем за неисчерпаемое богатство, а нищету — за добродетель».

«Милосердие к врагу свидетельствует о слабости и бессилии. Это не проявление гуманности, а признак притупления человеческих чувств».

«Кто понимает великие истины, кто не испытывает других радостей, кроме духовных радостей, священных для сердца и совести, для тех материальные ценности, как бы высоки они ни были, не имеют значения».

«Кто служит нации, тот и становится ее господином».

«Клянчить о справедливости и жалости — это не может быть принципом».

«Каждый может свободно придерживаться любого образа мышления. Никто не должен в это вмешиваться».

«Каждый настоящий человек должен стыдиться того, что он неграмотный».

«Известно, что жизнь означает борьбу и столкновения».

«Если однажды мои слова будут противоречить науке — выберите науку».

«До сих пор я потратил слишком много времени для изучения цивилизованной жизни, и почему теперь я должен опускаться до уровня народа? Я должен поднять его до своего уровня!»

«Главное в идее — это ее способность быть воспринятой как абсолют без того, чтобы стать объектом критики».

«Все опирается на силу, на моральное и материальное могущество».

«Время поможет установить любой факт, любую истину в реалистических рамках истории».

«В критические моменты не следует пренебрегать и тем, что может иметь только временную пользу».

«В жизни успех достигается в борьбе».

Как это ни удивительно, но в своих рассуждениях о музыке Кемаль поднимался до Конфуция.

— Разрушение любого государства, — много веков тому назад говорил Великий Учитель, — начинается именно с разрушения его музыки. Не имеющий чистой и светлой музыки народ обречен на вырождение…

Вслушиваясь в переливы звуков, Конфуций, по его словам, видел перед собой великих мудрецов древности.

При этом он не столько восхищался музыкой, сколько взирал на то, что скрывается за ней, на глубины времени, в которых он черпал вдохновение.

Сложно сказать черпал ли вдохновение в музыке Кемаль (а музыку он очень любил), но мерилом перемен в жизни нации он считал именно то, насколько «она воспринимает изменение в музыке».