Ататюрк. Особое предназначение

Теперь главной задачей становилось выстраивание стабильной системы сдержек и противовесов, чтобы не множить на рубежах новых государств без необходимости лишние проблемы.

Да, несмотря на различие политических систем, Сталин и Ататюрк пока находили общий язык.

Однако с ростом набирающей силы нацистской Германии и стран «оси» становилось понятно, что рано или поздно Москва и Анкара встанут перед необходимостью поиска нового баланса.

И, если учесть то, что 27 июня 1929 года Кемаль начал борьбу с коммунистической пропагандой, было не сложно предугадать, к какому берегу пойдет Турция.

Иначе уже и быть не могло.

Основа коммунимстической идеологии — классовая борьба выносилась за рамки турецкого общества и усматривалась лишь в историческом прошлом Европы.

Именно поэтому идеологи кемализма проповедовали не разделение общества по классовым признакам, а идею корпоративизма турецкого общества, которое единым целым должно противостоять развитому миру.

И именно корпоративизм в своеобразной форме являлся одним из идейных столпов кемализма.

Согласно ему, именно республика как надклассовая общность поглощает в себе антагонистические классовые противоречия.

— Наш турецкий народ, — говорил по этому поводу Ататюрк, — не состоит из классов, материальные интересы которых противоположны друг другу; наоборот, он состоит из классов, заинтересованных во взаимном существовании и совместной деятельности…

Эту идею в течение нескольких лет транслировал на своих страницах известный журнал «Kadro», в котором сотрудничали фелущие интеллектуалы Турции того времени.

Несмотря на осторожную позицию журнала во внутриполитических вопросах, он был закрыт в 1934 году, но оказанное им мощное интеллектуальное влияние чувствовалось еще достаточно долго.

В это связи надо заметить, что одним из постоянных авторов журнала был турецкий философ Бурхан Асаф Бельге.

Депутат меджелиса, он был отцом известного турецкого интеллектуала Мурата Больге, первого мужа известной актрисы Зазы Габор и родственника Якуба Караосманоглу.

Известная своими романами актриса некоторое время состояла в связи с Кемалем.

Как поговаривали, она была замешана в покушении не него в 1926 году.

А вот покинула она Турцию только после смерти Ататюрка.

Желание Кемаля не допустить коммунистическую пропаганду в Труции совершенно понятно.

Да и как еще могли относиться к этой самой пропаганде кемалисты, проповедовавшия западные ценности?

Что же касается самого Кемаля, то все, что не имело образца для подражания, было лишено для него смысла.

Да и какое могло быть подражание большевикам, уничтожавшим свой собственный народ?

Ко всему прочему, Кемаль не собирался ехать в Гренаду, чтобы отдать землю испанским крестьянам, он хотел сделать сытыми и богатыми собственных крестьян…

Глава XII

В 1929 году молодую республику ждало новое испытание на прочность.

Именно в том году разразился мировой экномический кризис.

Кризис нарушил складывавшуюся в первые годы мирного времени тенденцию в фрмировании социально-экономической структуры республики.

Она предусматривала постепенную эволюцию отсталой экономики на принципах экономической независимости, государственной поддержки национального частного капитала.

В аграрной Турции кризис оказал негативное воздействие главным образом на сельское хозяйство.

Неблагоприятная картина стала характерной и для промышленности, ремесленные и кустарные мастерские и немногие малоэффективные текстильные фабрики оказались не в состоянии.

Конкурировать в условиях кризиса с фабричной продукцией, ввозимой из Европы, часто по демпинговым ценам.

Надо отметить и то, что в столь сложное для всей мировой экномики время руководство Турции продолжало работать.

Да и что было паниковать, если сам Кемаль как-то заметил:

— Весь мир — это поле всяческих испытаний…

А их на его долю выпало предостаточно…

Тем не менее, экономическое положение в стране было очень серьезным.

Плохо обстояли дела с финансами, поскольку полным ходом шла национализация принадлежащих иностранцам предприятий и строились новые железные дороги, которым Кемаль придавал первостепенное значение для обороны страны и создания внутреннего рынка.

Положение осложнялось и тем, что Кемаль был полон решимости справляться с трудностями без привлечения западного капитала.

Он был уверен в том, что его народ сумеет быстро выучиться и самостоятельно построить развитое общество.

Да, он признавал, что в социальном отношении турки пока еще являются бедным народом, который трудился для спасения своей жизни и независимости.

Признавая, что в экономике он «абсолютный ноль», Кемаль, тем не менее, много рассуждал о ней.

— Когда мы говорим «экономика», — постоянно повторял он, — это значит сказать: «все, что необходимо для жизни, для счастья». И поэтому нащша задача — возвыситься до уровня самой цивилизованной и самой благоденствующей нации.

Он считал, что для того, чтобы существование нашей нации могло быть счастливо и устойчиво, государство должно вести исключительно национальную политику.