Ататюрк. Особое предназначение

В свою очередь, эта политика должна полностью соответствовать внутренней организации и опираться на нее.

Поскольку полная независимость была возможна только при экономической независимости.

— Тот, кто говорит о полной абсолютной независимости, — считал Кемаль, — говорит о независимости политической, финансовой, хозяйственной, правовой, военной, культурной и т. д. Если в какой-либо из перечисленных отраслей независимость не была бы полной, это было бы равносильно тому, что нация и страна не достигли независимости в полном смысле этого слова…

Когда он говорил о национальной политике, то придавал этому следующий смысл: работать в пределах национальных границ для процветания нации и страны, опираясь при этом, прежде всего, на собственную силу.

По его словам, нельзя было занимать народ иллюзорными идеями, каковы бы они ни были, ибо это не могло ему принести ничего кроме вреда.

Поднимая Турцию до подобающего ей уровня, необходимо при всех условиях придавать первостепенное значение экономике.

Ибо наше время, — утверждал Кемаль, — это в полном смысле слова эпоха экономики, а народ, не использующий технику, оказывается в стороне от прогресса…

Огромное внимание он уделял вопросу о финансах, так как прекрасно понимал: стоит государству потерять свою финансовую независимость, как оно сразу же утратит независимость и во всех других отношениях, ибо ни один орган государства не может жить без финансов.

Для сохранения же финансовой независимости, считал он, важнее всего сбалансированный и соответствующий экономической структуре бюджет.

Кемаль провозгласил национальным лозунгом максимальную экономию.

Согласно ему, финансовая политика должна исходить из принципа обеспечения государству достаточных доходов, не возлагая слишком тяжелого налогового бремени на народ, не разоряя его и по мере возможности не обращаясь за границу с просьбами помочь нам в нашей нужде и бедности.

— Наша турецкая нация земледельческая, — говорил Кемаль. — Если бы земледельцы не составляли подавляющее большинство нашей турецкой нации, то нас сегодня не было бы на свете. Кто хозяин и господин Турции? Давайте немедленно и единогласно ответим на этот вопрос так: подлинным хозяином Турции и ее господином является крестьянин, наш основной производитель. В таком случае турецкий крестьянин больше всех заслуживает богатства, счастья и благополучия. Земледелец и пастух — это основной элемент нашей турецкой нации. Правда, этому основному элементу необходимы и полезны также и другие элементы. Уважаемые земледельцы, вы — наши отцы, вы — наши господа! Именно поэтому соха — является нашим пером, которым мы будем писать нашу национальную историю, историю народной, национальной эпохи…

Отсюда вытекало требование Кемаля во все времена обращать особое внимание на то, чтобы подготовить хороших крестьян.

— С помощью современных экономических мероприятий, — говорил он, — мы должны довести до высшего предела продуктивность сельского хозяйства. Основное содержание нашей экономической политики должно состоять в том, чтобы максимально повысить в пользу крестьянина результаты его труда…

Конечно, Кемаль прекрасно понимал, что, как бы он не возвеличивал нацию и не воспевал ее способности, сразу у нее ничего не получится.

Только кропотливый, зачастую изнуряющий труд мог привести к желаемому результату.

А потому и призывал:

— Наш лозунг: «Любыми средствами, хотя бы на одну пядь в день, удлинять нашу железнодорожную сеть и, каковы бы ни были обстоятельства, не откладывать работу ни на один день!» Я уверен, что этот лозунг полностью отвечает действительным потребностям нашей турецкой нации…

Понятно, что речь здесь шла не только о железной дороге.

Отдавая отчет о грандиозности и сложности поставленной перед страной задачей, Кемаль большое значение придавал работе правительства.

Поскольку по большому счету именно оно, а не он, было призвано решать эту самую грандиозную задачу.

И решать ее оно должно было так, как это было принято в цивилизованных государствах, в которых осуществлялся принцип национального суверенитета, признан.

— Политическая группа, — говорил Кемаль, — которая являлась наиболее яркой выразительницей общих стремлений всего народа и способна с наибольшим авторитетом и энергией отстаивать его требования и интересы, должна взять на себя руководство государственными делами и доверить ответственность за него своему наиболее выдающемуся вождю. Правительство, которое не соответствовало бы этим условиям, не могло бы осуществлять своей задачи. Невозможно было бы найти логики в стремлении сформировать слабое правительство из второстепенных лиц входящих в состав мощной группы, с тем, чтобы подобное правительство управляло на основании советов и инструкций выдающихся вождей той же группы. Именно поэтому всякое действие центрального правительства, направленное против воли нации, обречено остаться безрезультатным…

При этом Кемаль считал, что принципом, применяемым при создании правительства должен стать принцип теории единства сил.