Атеисты в мундирах

Значения фигуры Г. Костельника возросло в связи с окончательно взятым курсом на ликвидацию унии и воссоединение греко-католиков с православием. 8 февраля 1945 г. нарком С. Савченко утвердил «План общих мероприятий и агентурно-оперативных действий по линии Греко-католической униатской церкви»[502] (основным разработчиком документа выступил С. Карин, заместитель начальника 4-го Управления НКГБ УССР, проект согласовали и с контрразведывательным Управлением наркомата). Предполагалось полностью ликвидировать униатскую церковь на территории СССР как «легальную резидентуру Ватикана», «украинскую националистическую организацию», которая оказывает «содействие бандитско-террористической деятельности» националистического подполья.

В первом разделе плана (организационные мероприятия) ставилась задача «организации инициативной группы греко-католиков-священнослужителей и мирян, через которую следовало начать проведение кампании за воссоединение греко-католической церкви с православной». При этом считалось необходимым «обработать видного проповедника греко-католической церкви д-ра Гавриила Костельника, поставив его во главе движения за воссоединение» церквей.

Соответственно, на участников инициативной группы возлагались компрометация противников церковной интеграции «как предателей украинского народа и православия», формирование делегации к Патриаршему экзарху Украины и Патриарху Московскому и всея Руси для выработки механизма воссоединения[503].

Алгоритм действий по ликвидации УГКЦ получил закрепление на высшем политическом уровне. 2 марта 1945 г. правительство СССР поручило генерал-майору Г. Карпову разработать программу борьбы с католицизмом. Через 12 дней соответствующие предложения были поданы главе правительства И. Сталину, наркому иностранных дел В. Молотову и главе НКВД СССР Л. Берии. В документе обозначались политико-прагматические причины наступления на РКЦ и УГКЦ, находившуюся под ее эгидой: «защита фашизма» и стремление Ватикана влиять на послевоенное переустройство мира. Одним из основных пунктов программы как раз и стало создание инициативной группы, которая декларативно объявит о разрыве с Римом, призовет греко-католический клир к воссоединению с РПЦ. 16 марта предложения получили одобрение И. Сталина[504].

Накануне создания инициативной группы (25 мая 1945 г.), сообщал агент «Футурист», на квартире Костельника собрались И. Котив, отец Иосиф Кладочный (связанный с ОУН), ряд других священников митрополии с женами, весьма авторитетный среди интеллигенции Галичины Василий Щурат[505], а также приехавший из Киева ответственный работник (упомянутый В. Хомяк). Во время застолья[506] беседовали о судьбе Греко-католической церкви, высказывался преимущественно Костельник. «Москва религиозная должна уничтожить Рим», «Москва, а не Рим должны владеть советскими народами». Религия в России (Имелся в виду СССР. – Прим. авт.) требует реабилитации после периода безбожия и будет служить Родине, а не узурпатору папе. Папа римский, продолжал пресвитер, тиран и диктатор, «хочет владеть миром, не церковью», он враг греко-католиков и Православной церкви. Однако православные обряды требуют «модернизации»[507].

Свет на реальную позицию отца Гавриила проливают и его доверительные слова конфиденту «Мудрому» (известному представителю творческих кругов): нам необходимо отойти от папы римского, добиться от советской власти разрешения на создание «украинского патриархата», но не под эгидой РПЦ, а «совершенно самостоятельного», и тогда священники-галичане охотно порвали бы с Ватиканом[508]. В разговорах же с С. Кариным (апрель 1945 г.) пресвитер был подобострастен: «Заверяю Вас, что приложу все усилия к тому, чтобы воссоединить греко-католическую церковь с православной. Хочу еще раз Вам сказать, что этот путь совпадает с моими личными убеждениями и настроениями. Я знаю, что врагами украинского народа всегда были и Крым, и Рым», воссоединение с православием – это единственно правильный путь. Жаловался, что воссоединению мешает «много образованных дураков, искалеченных Римом»[509].