Атеисты в мундирах

Православие у нас, продолжал Костельник, – только «внешняя лакировка». Священников возмущают аресты, и если бы не государственный прессинг, многие бы отказались от поддержки воссоединения. Он предлагает вести дело очень постепенно, так, чтобы сложилось впечатление, что православие в регионе «как бы само выросло из нашего корня». Весь епископат должен быть «нашими людьми», местного происхождения, даже правящий архиерей Макарий должен приспособить обряды и внешний вид (!) к греко-католическому образцу. Клириков рукополагать также желательно из коренного населения, поскольку «миропонимание нашего духовенства отличается от миропонимания духовенства восточных областей». Предлагалось хиротонисать во епископов членов инициативной группы М. Мельника и А. Пельвецкого, так как они священники-целибаты, им свыше 40 лет[518].

Позиция и действия Г. Костельника тревожили архиепископа Макария. При том, что контрразведка констатировала «значительное улучшение поведения Костельника при проведении им совещаний униатских священников по деканатам», владыка Макарий 3 октября 1945 г. высказал упомянутому И. Богданову свои опасения. Костельник, утверждал архиерей, «продолжает проводить свою линию на обособление униатской церкви, стремясь любыми путями затормозить практические мероприятия по непосредственному распространению православия». Сам отец Гавриил 30 сентября очередной раз добивался у архиепископа хиротонии для М. Мельника и А. Пельвецкого, протестовал против открытия во Львове православных пастырско-богословских курсов, считая, что достаточно и униатских клириков. По данным Костельника, до 50 % подавших прошения о воссоединении сделали это по своим убеждениям. Соображения владыки Макария передали в управление контрразведки НКГБ УССР[519].

Архиепископ Львовский и Тернопольский Макарий (Оксиюк)

Как «сигнализировала» агентура, члены ИГР в прошлом вели «антисоветскую деятельность», хотя ныне стали на путь воссоединения с РПЦ. Однако под решающим влиянием Г. Костельника они негласно «ведут линию создания православной церкви из числа униатского духовенства, обособленно от русской церкви, и этим пытаются сохранить кадры униатского националистически настроенного духовенства». В беседе с архиепископом Льовским и Тернопольским Макарием (Оксиюком) отец Гавриил заявил: необходимо «действовать осторожно, эволюционным путем, ибо ускоренные темпы могут вызвать нездоровую реакцию и подозрения у населения», винил советскую власть в гонениях на униатскую церковь. Пресвитер, пользуясь положением в ИГР, стремился поставить деканами округов только священников УГКЦ, тех, кто не соглашался примкнуть к объединительному процессу, запугивал репрессиями властей, требовал согласия на объединение в РПЦ, однако давать согласие просил непосредственно ему как председателю инициативной группы[520].

Многочисленные донесения агентуры свидетельствовали, что лидер ИГР и его единомышленники пытались в обход владыки Макария вести свою игру по созданию «украинской церкви» и «модернизированного православия», дескать, речь идет лишь об уходе из-под власти Ватикана. В остальном вы останетесь пока католиками, убеждал он пастырей УГКЦ на совещаниях. В ноябре 1945 г. уверял агента «Футуриста»: «…насколько хватит сил, буду спасать униатское духовенство от преследований советской властью, но священники слепы, не понимают, что уния уже отжила свой век и должна быть ликвидирована… Они забились в угол, и как дурные овцы сами летят в пасть волку, сколько могу – спасаю».

Через отдел культов облисполкома старался освободить арестованных НКГБ священников. Намеревался отправить Патриарху Алексию предложения о разрешении епископской хиротонии для женатых священников, всячески блокировал назначение на приходы в Галичине священников с Востока. Тот же С. Хруцкий пояснял агенту «Васнецову», что ИГР на деле стремится к созданию автокефальной церкви с «национальным уклоном»[521].

Проводя свою линию, Г. Костельник вынашивал и личные амбициозные планы, граничащие с аморальностью и тем более вопиющие для христианского пастыря. В беседе в октябре 1945 г. с агентами (греко-католическими священниками) «Черемошем» и «Максименко» отец Гавриил повторил пожелание видеть архиереями М. Мельника и А. Пельвецкого, а сам рассчитывал стать Львовским епископом. Для этого он вынашивал замысел убедить Патриарха Алексия разрешить епископам вступать в брак. Особенно раздражала его «группа Юра» – приближенные к покойному А. Шептицкому священнослужители, противники воссоединения – «тяжелые люди», жаловался Костельник, их бы всех арестовать, но так, чтобы меня не заподозрили. По словам секретаря ИГР С. Хруцкого, Костельник предлагал ходатайствовать об освобождении только тех клириков, которые дали согласие на воссоединение с РПЦ[522].