Атеисты в мундирах

Противодействие работе ИГР стало оказывать подполье ОУН. Во «Временных указаниях» по линии работы с УГКЦ Краевого провода ОУН в Галичине отмечалось, что «ликвидация греко-католической церкви в Галичине – это способ уничтожения морально-духовной основы народа и компрометация религии». Совершались теракты над священниками, примкнувшими к объединительному процессу. Так, 31 декабря 1945 г. в с. Зубрец Тернопольской области был повешен пожилой священник-благочинный Иван Терешкун. На теле обнаружили табличку – «За измену Христу и народу – СБ». На самой Тернопольщине, отмечали чекисты, «разъяснительная работа среди духовенства по части воссоединения… из-за бандеровского террора становится почти невозможной»[523].

Отметим, что и после воссоединения греко-католической конфессии с православием продолжались репрессии националистического подполья против православных уже священников. В сентябре 1946 г. шеф Краевого провода «Запад – Карпаты» Ярослав Мельник («Роберт»)[524] издал приказ, где воссоединившиеся пастыри объявлялись «изменниками украинского народа, церкви и агентами НКВД». Им запрещалось служить в храмах, требовалось взять справку о разрыве со «сталинской церковью» и публично заявить о выходе из РПЦ (предупреждения получили свыше 30 священников в одной лишь Станиславской области). Декан Журавновского благочиния Дрогобычской епархии РПЦ Бобыляк отказался выполнить «приказ» подполья о разрыве с РПЦ и 11 октября у себя в доме был расстрелян из автоматов[525].

Пионеры воссоединения

18 декабря 1945 г. С. Савченко утвердил «План созыва предсоборного совещания и общегалицкого собора Греко-католической церкви для окончательного воссоединения с Русской православной церковью». На тот момент вокруг ИГР объединилось уже 71 благочинных из 93, 966 священников из 1267 клириков-униатов (76 %). Предлагалось во второй половине декабря созвать во Львове до 150 священников на предсоборное совещание духовенства (дабы «сократить до минимума дискуссии на общегалицком соборе») для проработки вопросов разрыва с Ватиканом, механизма возвращения в «лоно матери» – РПЦ, а также массы богослужебных и догматических проблем (вплоть до ношения бороды). С основным докладом «Об истории унии Православной церкви с Ватиканом и возвращении в лоно матери русской церкви» поручалось выступить Г. Костельнику[526].

Собственные соображения (во многом перекликавшиеся с мыслями Костельника) высказал 16 ноября 1945 г. И. Богданову архиепископ Макарий. На его взгляд, предстоящий собор должен будет «войти в историю как крупное историческое событие и затмить собой печальную память для нашего народа Брестского собора (1596)». Экзарх Украины, митрополит Иоанн, писал владыка Макарий, полагает, что можно немедленно ввести православную обрядность для воссоединившихся с РПЦ. Те, кто знает униатов, с этим не согласятся. Экзарх «не знает и не хочет знать, что делается в греко-католической Галиции». Нам надо «щадить религиозные настроения и привычки» бывших униатов. Воссоединение – «дело деликатное, проводить это надо осторожно, постепенно, применительно к местным условиям»[527].

25 января 1946 г. генерал-полковник В. Меркулов сообщил С. Савченко: «разрешение на проведение собора греко-католической церкви во Львове получено». Наркоматом финансов СССР на него выделено 400 тыс. рублей (75 тыс. предназначались на поощрение агентуры). Целевое финансирование возлагалось на экзархат РПЦ. Датой проведения собора устанавливалась «неделя православия» (до 10 марта 1946 г.). Глава НКГБ СССР требовал, чтобы не менее 60–70 % делегатов представляли надежную агентуру, причем С. Карина и И. Богданова «по известным соображениям» предлагалось временно от работы с агентурой «отвести»[528].

Процесс «самоликвидации» греко-католической конфессии выходил на завершающую стадию. 6 февраля 1946 г. генерал-лейтенант С. Савченко подписал «План агентурно-оперативных мероприятий по проведению в городе Львове собора греко-католической униатской церкви в западных областях Украины» в период с 7 по 10 марта этого же года (проект подготовили начальник 2-го Управления НКГБ УССР П. Медведев и его заместитель С. Карин). В город направлялась специальная оперативная группа из сотрудников контрразведывательных подразделений во главе с заместителем главы НКГБ УССР П. Дроздецким. Для работы с «мобилизованной» агентурой (план требовал обеспечить 60–70 % ее доли среди участников собора) выделялось 10 конспиративных квартир Львовского УНКГБ. В районе проведения мероприятия выставлялись скрытые посты наружной разведки и открытые милицейские посты. В число «гостей собора» вводились штатные сотрудники наружного наблюдения во главе с заместителем начальника Оперативного отдела НКГБ УССР подполковником Мишаковым. К 23 февраля прокуратура УССР должна была опубликовать материалы «о составе преступлений» И. Слепого и других иерархов УГКЦ[529].