Аутодафе

Не понял я. "У Спаса" - в смысле: у бога? В смысле: на том свете? По РИ не так, но я уже столько тут натопал... Или в смысле: "у Христа за пазухой"? А, дошло. Факеншит! Чтобы туземцев понимать нужно быть хотя бы студентом историческо-археологическо-филологического.

-- У Владимирко?

-- А? Ага. У него. У мясника низвергнутого.

***

Мда... Краткий обмен репликами требует, пожалуй, объяснения.

Владимирко, брат ослеплённого Василька Теребовльского, известен своей жестокостью. Про ослепление и кастрацию агента, сдавшего ему казну Пястов - я уже... Но Конятину важнее местные эпизоды.

Один - взятие Галича в ходе мятежа Ивана Берладика. Тогда Владимирко "плавал в крови гражан". От этого - "мясник".

Другой - отказ от договора, о котором он крест целовал Изе Блескучему.

В 1153 г. случился своего рода религиозный спор по поводу чудотворной силы креста между Владимирком и посланником Изи боярином Петром Бориславичем. На укоры последнего в нарушении крестоцелования Владимирко, издеваясь, отвечал: "сии ли крестец малый!", на что боярин с достоинством отвечал: "Княже, аче крестъ малъ, но сила велика его есть на небеси и на земли!".

Владимирко грубо выгнал посла. В тот же вечер стало ему худо и ночью помер.

***

Не исключаю работу Изиных "потьмушников", но доказательств нет. Общее мнение: князь возгордился, и ГБ его низвергнул. Наказал за гордыню и клятвопреступление. Сходно, про гордыню и низвержение, толковал ослеплённый Василько попу Василию. Я про это - уже... Связка: "я - возгордился, Он - низвергнул" - семейная культурная традиция.

Надо продумать инициацию данного стандарта мышления. Когда диверсанты работают под прикрытием ГБ в форме традиции - повышается эффективность.

Я рассказывал про ассасинов. Но про сакральную составляющую их убийств для жертвы и свидетелей... только мельком. Всё мой атеизм виноват - пропускаю идеологически важные вещи. Точильщику напомнить: как-то мы про господне воздаяние в спец.операциях... недостаточно.

Наследник, Остомысл, немедленно за свежеупокоенного папу покаялся, посла вернул, извинился и пообещал исполнить договор.

Потом, правда, всё равно не сделал. Но - в смирении. Так что ГБ, вероятно, не за враньё наказывает, а именно за гордыню.

Похоронили Владимирко в городском соборе Спаса. А себе Остомысл другой построил - Успения. В сообщении о его смерти так и сказано: "соборы", во множественном числе.

Поэтому фраза Конятина "у Спаса они" означает, что Ольга Юрьевна и Остомышлёныш спрятались в церкви св.Спаса. Это та большая церковь, которую мы издалека видели за унавоженной площадью.

Факеншит! Сколько уже живу здесь, вроде приловчился туземцев понимать. Но чуть шаг в сторону... только с подстрочным переводом.

-- Сотник, свистуна на восточную крышу - высвистать обоз. Команду - навстречу. Недалеко. Святополк, давай к Спасу. Тащи оттуда княгиню с князёнышем. Будут вякать - бей. Насмерть.

Что, Миссионер? Такая миссия тебе непривычна? Привыкай. У нас кто дела не делает - отдыхает. Вечно.

-- Миша, пройдись по дому. Мертвяков и живых - во двор.

Надо посмотреть подвалы и выбрать те, куда можно сунуть пленных. Ещё хорошо бы несколько отдельных... застенков. Для особо интересных персонажей. Потрогать княжескую казну - Остомысл (в РИ) ляхам три тыщи гривен заплатил. Несколько позже, но, наверное, кое-что и сейчас есть. Библиотеку прибрать. Говорят, она у него большая. Как бы не побольше казны. В смысле: по цене. А вот коней в усадьбе нет. Поэтому в город соваться, вообще - дальше сотни шагов... пока не надо.

-- Миша, ты чего завис?

Миша кивает головой, указывая на группу.

Там, где три шишканутых героя зарезали четырёх героев колпакнутых, сидит на снегу Анастасия. Держит на коленях отрубленную голову, качается и негромко воет. Вокруг - несколько берендеев. Ещё и железяки не убрали.

Пришлось подойти.

-- Настя, не сиди на снегу, простудишься.

Она поднимает ко мне зарёванное лицо.

-- ата... атем... ол енди жо?... не истеу керек? ким коргайды? осы жолда ким акыл айтып, колдау корсетеди? жаксылык пен жамандыкты ким корсетеди? онсыз калай омир суруге болады? (отец... мой отец... его больше нет... что делать? кто защитит? кто даст совет и поддержит в пути? кто укажет добро и зло? как жить без него?)

Что сказать? Христианку можно утешить баснями насчёт загробного царства, что, де, покойный смотрит на тебя с небес и радуется твоим успехам. Но она крещёная, отец - язычник. Поганых в рай не пускают. Значит, отцу её гореть вечность в аду. Не думаю, что это её утешит.

-- Мы все умрём. И ты, и я. Люди просят легкой жизни, а надо просить лёгкой смерти. У твоего отца была лёгкая смерть. Порадуйся за него.

-- А... А я? А мне как?!

-- У тебя есть муж. Забота о тебе - его забота.

-- Шлам. Айкышка шегеленген окшеси астында (Слизняк. Под пятой распятого).

Выразительно.

Один из берендеев, стоящих рядом, дергая в руке топор, озвучил свою оценку Остомысла. Не политкорректно, не дипломатично. Хотя сразу после боя, после гибели большинства берендеев, приглашённых в княжеский замок на праздничный пир...

-- Ты - помог. Жаль - поздно.