Авиценна. Канон биохакинга

Кто часто потеет во сне и при этом совершенно здоров, тот, значит, страдает от переедания, особенно в вечернее время, и организм его не в силах выносить подобную нагрузку и дает реакцию, словно человек грузит мешки с мукой. Хотя надо сказать, что, если человек умерен в еде, сон способствует не только хорошему перевариванию пищи, но и доводит ее до созревания и превращения в естество крови. Если сон продолжается дольше обычного, в движение приходят соки желчи и температура тела повышается. Случается, что сон на пустой желудок растворяет жизненные соки и температура тела падает ниже обычной.

Бодрствование же производит действия, противоположные всему этому, но когда становится чрезмерным, то портит натуру мозга, нарушая поступление крови и вызывая процесс преждевременного усыхания материи. Последствия длительной бессонницы – умопомешательство; чрезмерное бдение по ночам, сжигая жизненные соки, приводит к развитию заболеваний с особо острым течением.

Однако предаваться сну слишком долго – это добровольно обрекать себя на вялость душевных сил, заторможенность мышления и холодные болезни, когда не поднимается температура, а воспаление нарастает. Все это происходит из-за сгущения соков, так зимний холод сковывает течение рек, о чем я уже упоминал на страницах этой книги.

Лечение от избытка сна – активное бодрствование, которое в силу двигательной активности человека пробуждает в нем аппетит, желание предаваться трапезе, растворяя тем самым застывшие из-за долгого сна жизненные соки.

Метаться в постели между сном и бодрствованием – самое худшее состояние сознания. Человек должен избегать того, что не предусмотрено природой его тела, и стремится следовать за солнцем, просыпаясь утром и отходя ко сну после его ухода. В этом секрет здоровья и красоты.

Врачу следует напоминать здоровым и больным, что во время сна врожденная теплота тела уходит в его глубины, а холодное начало натуры поднимается к кожным покровам. Поэтому человек должен укрываться покрывалом, дабы холод не возобладал над врожденной теплотой. В следующих книгах ты найдешь много рассуждений о влиянии сна и о связанных с ним вопросах сохранения здоровья.

Наставления о явлениях, обусловленных движениями души

За всеми движениями души, всеми проявлениями ее неземной сущности следуют движения пневмы. Куда бы ни было направлено внимание духа – внутрь к сердцу или наружу к людям [а случается, что к Создателю], пневма следует за ним, словно оберегая его от жестокого мира материи.

Двигаясь наружу, душа невольно оставляет после себя холод в теле. Если душевное движение становится неуправляемым, если человек не может остановиться в своем противостоянии с этим миром, пневма растворяется, как облачко дыма, которое, наполняя человека, обволакивает его снаружи. Далее следует резкое охлаждение тела, что вызывает обморок или смерть.

Двигаясь внутрь тела, душа наполняет тело пламенем, тогда как снаружи человек ощущает озноб от внезапной прохлады, хотя вокруг ничего не изменилось. Это состояние, когда внутри у человека все горит, но ему холодно, словно он стоит на ледяном ветру. За этим состоянием следует глубокий обморок или смерть.

Выброс пневмы происходит либо разом, как при сильном гневе, либо понемногу, как при наслаждении и умеренной радости.

Движение пневмы внутрь тела происходит либо разом, как при сильном испуге, либо понемногу, как при легкой печали. Когда я говорю о том, что пневма способна двигаться понемногу, имеется в виду, что в отличие от физического тела, духовная субстанция способна делиться на части, каждая из которых продолжает нести в себе смысл целого.

Бывает, что пневма движется одновременно в двух направлениях, уходя внутрь тела и одновременно вырываясь наружу. Человек настолько напряжен, что его можно сравнить со струной. Состояние это трудно передать словами. Такова, например, сжимающая сердце тревога, которую сопровождают гнев и печаль, что словно туман находятся в окружающем человека воздухе. Бывает и иначе, когда стыд сначала буквально сжимает все существо человека, пневма словно прячется в глубину телесной оболочки, а потом, когда возвращается способность осознать постыдность своего поступка, пневма как отражение раскаяния устремляется наружу и цвет лица человека становится красным.

Тело испытывает воздействие от всех, даже малейших, движений души. Словно душа принимает дарованную Аллахом судьбу, а тело лишь покорно бредет ей вослед. Все, что происходит в нашей психике, все наши надежды и страхи – все отражается на состоянии здоровья физического тела. Бывает так, что новорожденный похож на человека, образ которого один из родителей представлял себе в момент зачатья, или цвет его лица близок к цвету предмета, на который родители могли смотреть во время извержения семени.