Авиценна. Канон биохакинга

Надо ясно различать характер воздействия пищи, чтобы не путать, когда пища действует как проявление активности или пассивности первоэлементов, когда качеством, когда веществом. Надо принимать как данность природы ту простую истину, что обновление материи [а питание самая важная часть этого процесса] происходит только на уровне перехода первоэлементов в новые формы проявления четырех основ жизни. Пища, действующая как первоэлемент, выступает, во-первых, как дрова, которые надо все время подбрасывать, чтобы очаг, над которым варится материя нашего тела раньше времени не потух; во-вторых, с ее помощью поддерживается огонь прирожденной теплоты, что напрямую связано с крове-творением; в-третьих, она несет в себе память силы иных форм, в которых пребывала материя до того, как стала для человека очередной трапезой.

Так вот, возвращаясь к предмету нашего разговора, скажу: пища, действующая своим веществом, – это проявление свойств более сложных сочетаний первоэлементов, тех растительных и животных форм материи, которые несут в себе все необходимое для роста и поддержания сил тела человека. В отличие от первоэлементов их свойства и качества характеризуются огромным разно-образием и выполняют сотни предназначений. Эти разнообразные формы растительной и животной материи имеют способность к размножению и воспроизводству, подразделяются на многочисленные виды и представляют собой совершенство, ибо являются зримым воплощением природы как «мысли и слова Создателя».

По своей сути они не тождественны первичным качествам первоэлементов, как, например, сила магнита не несет в себе ни теплоты, ни холода, ни влажности, ни сухости, а отражает результат комбинации настолько сложной, что остается только удивляться бесконечной мудрости природы. При этом надо различать смешение и комбинацию первоэлементов, которая подобна в своем совершенном воплощении цвету, запаху, наконец, душе или другой форме метафизического бытия, не принадлежащей к ощущаемым вещам.

Как всё в природе, эти совершенные формы имеют свою натуру, которая, впрочем, по воздействию на тело человека уступает силе, возникающей в результате формирования многообразия видовых проявлений, которые могут быть подходящими для строительства и восполнения сил тела человека, а могут быть разрушающими для хрупкого здания этого тела. Что касается действия подходящего, то это, например, действие пиона, которое останавливает приступ падучей, а действие, обратное ему, – сила аконита, разрушающая основу вещества тела человека.

Вернемся теперь к предмету речи и скажем: когда мы говорим про что-либо, принятое внутрь или применяемое наружно, что оно горячее или холодное, то разумеем, что оно является таким в потенциале, но не на деле. Мы хотим лишь сказать, что эта вещь в потенциале несет в себе согревающее начало или, напротив, понижает температуру. А под «потенциалом» мы разумеем силу, которая проявляется не сама по себе, а только после взаимодействия с прирожденной теплотой нашего тела. Только после начала взаимодействия «человек – продукт питания», начинается проявление потенциальной силы на деле.

Но иногда мы разумеем под «потенциалом» нечто другое, используя это понятие не менее конкретно, чем в вышеприведенном случае, а именно в смысле того, что потенциал – это «хорошее предрасположение», «способность». Так, мы говорим, что сера «горяча в потенциале», или мы говорим про лекарство, что оно потенциально подействует и принесет пользу. Точно так же обстоит дело, когда слово «потенциал» употребляется в смысле «приобретенная способность», как, скажем, способность писца к написанию и переписке текстов, который в настоящий момент увлекся другим ремеслом, но потенциально способен вернуться к старой работе. Мы говорим, например, «аконит потенциально вреден». Разница между этим определением потенциала и вышеприведенным примером в том, что в первом случае потенция не переходит в действие, пока вещество аконита не претерпит в теле явного превращения, во втором же случае речь идет о яде, который смертелен для человека в абсолютном смысле, как, например, яд гадюки, который убивает одним своим соприкосновением с кожей.

В первом случае мы рассматриваем потенциальное действие яда аконита, во втором потенциал его абсолютной смертельной ядовитости. Однако, чтобы привести яд в действие, необходимо, как это происходит в первом случае, вмешательство посредствующей силы, обеспечивающей проникновение яда в кровь человека. Эта сила подобна силе ядовитых лекарств.

Так, мой любознательный читатель, мы подошли к разговору о лекарствах, которые подобно пище несут исцеление и, одновременно, угрозу для здоровья. Но если пища опасна главным образом своими излишками, которые обычно с трудом выводятся из организма, то лекарства нередко несут в себе ядовитое начало, которое, исцеляя одни недуги, ведет к другим, не менее опасным изменениям в равновесии живительных соков. В этом смысле можно сказать и пища, и лекарства по сути своей – яд для человека, если не знать дозы и средств противоядия.