И дифференцированность эмоций может быть «рваной» - человек плохо различает оттенки, например, настроения тоскливого, а в области чувства радостного - лекции мог бы читать на тему « Отличие эмоционального комфорта, вызванного прекрасны обедом от радости бытия обусловленной хорошей книгой». Вот такие мы, люди! Часто недифференцированность эмоций есть не что иное как кажущееся состояние, обусловленное нежеланием анализировать свой эмоциональный мир переживаний. Как сказал авторам один человек: «Меня меньше всего волнует то, из чего складывается и как называется испытываемое мною. Мне важно, чтобы
Авторы в достаточной мере разделяют подобный взгляд на мир нормального русского мужчины, но помнят, что к подобному состоянию нужно еще и придти с годами. Мальчик, подросток, юноша сначала должны научиться дифференцировать свои переживания, чтобы уже затем, достигнув совершеннолетия- взросления скрутить их в один большой (или маленький) узел и отбросить куда подальше - стать нормальным русским мужчиной. Конечно же, существует большое количество людей с высоко дифференцированными эмоциями и прекрасным словарным запасом. Обычно это - гуманитарии, для которых речь - профессия.
Заметим, что знать, описывать и самому переживать - совершенно разные вещи. Высокая эмоциональная дифференцированность свойственная женщинам, является, вероятно, связанной с полом и часто она-то и придает им обаяние. Увы! Ортодоксальная психология требует и от мужчины не просто знания всех этих женских, эмоциональных нюансов, но зачем-то наличия «эмдиффа» - так в простате именуют иногда эмоциональную дифференцированность - и у представителей сильного пола. А это сродни тому, чтобы конструктор самолета зачем-то сам был бы еще и летчиком-испытателем,
Авторы относятся к феминисткам с иронией, считают, что их требования равенства с мужчинами и в эмоциональной сфере, уже нашли отражение свое отражение в европейской мысли. Истеричный клич: «Жестокий внешний мир игнорирует
Отметим, что обычно люди редко с одинаковой интенсивностью испытывают весь спектр эмоций - от тоски до бурной радости. Это и стало основанием дихотомии «мира людей» на оптимистов и пессимистов. Как же образуется эта «избирательность»? Объяснить сие «индивидуальными особенностями жизненного пути» - соотношением побед и поражений - было бы соблазнительно, но не получается. Читатель, полагаем, имел дело и с пессимистами, у которых весь жизненный путь с рождения был устлан розами. И с оптимистами, которые, казалось бы, от бремени постоянно сваливающихся на них трагедий, должны были бы повеситься с горя. Ан нет! Человек реагирует и на неудачи, и на успехи лишь изменением фона «константно и имманентно присущего ему субъективного спектра эмоций».
Откуда берутся эти два «полюса» отношения к миру – «оптимизм» и «пессимизм»? Это - следствие того, что люди обладают уже на уровне ощущений разными порогами чувствительности к разным физическим стимулам среды, обрушивающимся на человека из окружающего мира. Главный из них - порог болевой чувствительности, который у каждого свой, врожденный: у одного – низкий, а у другого наоборот - высокий. Этот-то индивидуальный уровень порога обусловливает и появление, и субъективную «силу» (интенсивность) чувства боли телесной. Надстраиваясь на эмоциях «боли телесной», усложняясь, переходя в «осознаваемое», чувственно-мысленное, переживания от
Тот, кто не умеет переносить даже пустяковую физическую боль, столь же уязвим и к малейшим психическим воздействиям, не то что к сколько-нибудь серьезным «травмам». Про таких говорят «ранимый», «чувствительный», «сенситивный». Научившись бороться с физическими страданиями, человек становится способным переносить и страдания душевные. Пессимист есть тот, кто привычно настроен на чувство боли душевной, при этом такие люди очень цепко держатся за свои страдания. Порог к положительным эмоциям крайне высок – для радости нужен огромный повод, но чтобы «расстроиться», начать страдать и переживать человеку достаточно пустяка. «Бытовое» деление на оптимистов и пессимистов всего лишь отражает врожденную предрасположенность к более легкому реагированию на воздействия, вызывающие «отрицательные» или «положительные» эмоции.