Фрейд воровал идеи везде, где мог. - Не успел в 1910 г. выйти труд по антропологии «Тотемизм и экзогамия», как в 1912 г. Фрейд «отмочил» свою плагиаторскую «Тотем и табу», в которую засунул свои взгляды на семью, как банду убийц и пожирателей папы - «господина и отца всей орды». Папу убили и съели, а сами сыночки заключили «разновидность общественного договора» - привет Гоббсу с его «Левиафаном»! Фрейд не преминул засунуть туда же и свои кокаинистские «глюки» зверей. Как всякий импотент, Фрейд говорит о сексуальности, а как трус и атеист, не желающий мириться со своей смертью - об «инстинкте смерти»! Типичный самоотчет насекомого- однодневки: «родиться - чтобы совокупиться; совокупиться - чтобы подохнуть». А куда денешься - «принцип реальности»!
Немудрено, что Америка возлюбила Фрейда, они нашли друг друга - адаптированные ницшеанские сифилизмы, дополненные кокаинизмом и превратившиеся в статические циркуляции «энергий -инстинктов» из вонючих портков в столь же пархатую голову и обратно, пред тем как подохнуть - нашли отклик у янки. Что-что, а сексуальную свободу янки любят. Если им сам «гений Фрейд» говорит, что «главное - секс, а все остальное - побочный продукт «ОНО», которым является все (американская цивилизация, наука, образ жизни), замешанные на крови миллионов убитых индейцев, коренных жителей континента и «Так и должно быть!» Разве можно не согласиться? - Согласились сразу и навсегда! По-русски говоря – «гад гада блудит, гад и будет».
В Европе от кокаиниста Фрейда отошли все его бывшие «соратники», утомившись сексуально - наркотической озабоченностью «шефа», но введенные им термины, за последние десятилетия (и особенно в «перестройку»), посредством работы СМИ, стали ярлыками огромного круга явлений. На «фрейдистском языке» чирикают не только психологи, но уже и экономисты, политологи, историки и менеджеры. Уничижающее достоинство русских словцо «совок» «цивилизованно» заменили на людей, которым свойственен «репрессивный» тип ответа на ситуацию (по Фрейду). Т.е. «рабский», в отличие от «деятельного» западного.
Фрейд был единственным, кто громко декларировал гиперсексуальность как основу всего на белом свете. Те, кто похитрее, сохранив «метод переноса», положили в основу своих «теорий» другие основания. Это чтобы потребитель мог выбрать то, что ему больше понравится. Фрейд был «фантазер», а попросту – «брехло собачье» (как и все наркоманы – глюки, психозы, паранойя). - Даже его апологеты вынуждены обзывать своего кумира «создателем мифов», (нужно же было «утаивать шило метода в мешке»). Закономерно, что его «замечательные» примерчики частных кокаинистских фантазий, касающиеся всего - происхождения религии, морали, общества - находятся в прямом противоречии с данными истории, археологии, этнографии и т.д.
Повторимся на примерах:
1) Орда (прошлое социума): «Драма» сия произошла на заре человечества, и повлекла за собой возникновение «общественного» договора, системы социальных норм, запретов, санкций и т.д. Короче, «ктой-то громко завопил: «полиция!», она приехала и наступила цивилизация. Но... от этого «замечательного преступного деяния, многое взяло свое начало: социальная организация, нравственные ограничения и религия.» «...великое событие, с которого началась культура.» Читатель! Ей-богу, говорим правду[42]!
2) На уровне индивида, все еще проще - Эдипов комплекс: сексуальное влечение мальчика к матери и «амбивалентном» то есть двойственном, чувстве ненависти и преклонения перед отцом. (На взгляд авторов, это отзвуки стандартной темы «еврейской мамы», «гарантирующей своему ребенку национальность», которой «все равно под кем лежать», что и отражено в Ветхом завете.) Но... янки понравилось.... Тем более, что Фрейд подсыпал в это варево еще и танатос (инстинкт смерти). Так они у него и болтаются в вечном конфликте, но, поскольку Фрейд, как и прочие его соотечественники, был писуч, но не очень умен - эклектик (так нежно именуют его всегдашние противоречия и неспособность что бы то ни было изложить логично). Зато идеален для психопатов: грязи - вагон, всяк найдет себе цитатку, и выводы можно сделать любые.
3) Общество и сопутствующие ему «социальные чувства», вместе с религией, по Фрейду, «вырабатывались филогенетически - (филогенез - история развития общества) - на отцовском комплексе; религия и нравственное ограничение - через комплекс Эдипа, социальные чувства - вследствие необходимости преодолеть излишнее соперничество между членами молодого поколения»[43]. «... Громадное большинство людей, - нуждаются во власти, которой они могут восхищаться, которой они могут подчиняться, которая господствует над ними, а иногда даже плохо с ними обращается. Из психологии индивида мы узнали, откуда исходит эта потребность масс. Это - тоска по отцу, живущая в каждом из нас с детских дней...»[44] И такой сопливой примитивности американцам, обиженным «папанями», хватило вполне.