Читаем Бабье царство. Русский парадокс полностью

Это была еще молодая, цветущая и, самое удивительное, богомольная женщина. Она часто совершала паломничества по святым местам, давала щедрые пожертвования церкви. Но это не мешало ей быть психопаткой и попросту серийной убийцей. Шестьсот рабов и рабынь оказались в ее полной власти. Она мучила и убивала своих несчастных бесправных крепостных. Их покорность, страдания только усиливали ее ярость. Она могла замучить за плохую стирку белья или мытье полов – провинившуюся запарывали до смерти конюхи и слуги, но чаще убивала она сама. Дарья была изобретательна – обливала жертв кипятком, била поленом по голове или истязала острыми щипцами для завивки волос. Любила рвать волосы – однажды выдрала пальцами все волосы у несчастной крепостной девицы. Предпочтение оказывала невестам, ведь она вдова, а ее холопки смеют выйти замуж! …Салтыкова убила 138 человек, преимущественно девушек. Она собственноручно плетью забила мальчика… От постоянного упражнения в побоях женщина-зверь становилась все сильнее и сильнее. Двенадцать лет продолжались эти безнаказанные пытки и убийства. Все жалобы доведенных до отчаяния крестьян она гасила взятками. Несчастных, посмевших пожаловаться на госпожу, как положено по закону, били кнутом и отправляли в Сибирь. Два десятка жалоб от ее рабов пылились в судебных архивах, суммы своих взяток она хранила в расходных книгах. В них были аккуратно записаны также деньги на подарки чиновникам.


Но двум ее крестьянам повезло – им удалось передать жалобу только что вступившей на престол Екатерине. Императрица поняла: справедливая расправа над знатной помещицей будет отличной визитной карточкой для начала правления Просветительницы. Тем более что помешавшаяся на крови Салтычиха (так ее звали крестьяне) уже не ограничивалась крепостными. Она решила расправиться с дворянином – соседом-помещиком, который спал с ней, но посмел не захотеть на ней жениться. По ее приказу крепостные уже купили порох. Она приготовилась взорвать дом неверного любовника, когда ее арестовали. После редчайшего в Империи беспристрастного следствия (благо следила Императрица) Екатерина сама написала приговор. Салтычиху привезли на Красную площадь. Ей повесили на шею доску с надписью «мучительница и душегубица», после чего отправили в Ивановский монастырь и посадили в подземную тюрьму. Это был склеп под соборной церковью – темная яма. Только через одиннадцать лет ее перевели в камеру с решеткой на окне. В ней она и умерла, сохранив до смерти бешеный нрав. Бросалась в ярости на людей, посмевших приблизиться к решетке ее камеры. По одной из версий, дьяволица сумела забеременеть от охранника, передававшего ей пищу в яму.

Ирония истории: Салтычиха и ЧК

Зверства Салтычиха творила в своем городском доме и в поместье. Ее городской дом в Москве находился на углу Большой Лубянки и Кузнецкого Моста. На этом месте с 1918 года расположится самое грозное здание Москвы. В нем сначала обосновалась ЧК, потом – НКВД, затем – КГБ, а ныне – ФСБ. Что же касается имения Салтычихи с церковным названием Троицкое, то и в нем какое-то время обитало местное управление НКВД.

Главный наказ дворян

Расправа над Салтычихой должна была стать началом – этаким вступлением к работе Уложенной Комиссии. На Комиссии Екатерина хотела поставить вопрос о крепостном праве. И тотчас получила урок. Через много лет, в девяностых, она напишет знаменитые строки об этом уроке. Но напишет их для себя…

«Предрасположение к деспотизму… прививается с самого раннего возраста к детям, которые видят, с какой жестокостью их родители обращаются со своими слугами: ведь нет дома, в котором не было бы железных ошейников, цепей и разных других инструментов для пытки… тех, кого природа поместила в этот несчастный класс, которому нельзя разбить цепи без преступления. …Едва посмеешь сказать, что они такие же люди, как мы, и даже когда я сама это говорю, я рискую тем, что в меня станут бросать каменьями; чего я только не выстрадала от этого безрассудного и жестокого общества, когда в комиссии для составления нового Уложения стали обсуждать некоторые вопросы, относящиеся к этому предмету, и когда невежественные дворяне, число которых было неизмеримо больше, чем я могла когда-либо представить… стали догадываться, что эти вопросы могут привести к некоторому улучшению в настоящем положении земледельцев, разве мы не видели, как даже граф Александр Сергеевич Строганов, человек самый мягкий и, в сущности, самый гуманный… с негодованием и страстью защищал дело рабства… Я думаю, не было и двадцати человек, которые по этому предмету мыслили гуманно и как люди…»

Так что, прочтя депутатам Уложенной Комиссии свой «Наказ», она должна была понять четкий наказ самих депутатов: дворянство, посадившее ее на трон, никаких послаблений в крепостном праве терпеть не намерено.

Парадокс

Перейти на страницу:

Все книги серии Эдвард Радзинский. Лучшее

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное