Читаем Бакарди и долгая битва за Кубу полностью

программ «Тропы свободы», где подробно будет рассказана история кубинской

революции – с самого начала в горах Сьерра-Маэстра и до краха режима Батисты. Чабау

сказал, что «Бакарди» - «идеальный» коммерческий спонсор этого телесериала «в

особенности с учетом его тематики и того, насколько пострадала компания при

свергнутом режиме. Пожалуй, никакая другая фирма на Кубе не может притязать на право

стать спонсором программы».

Прошло несколько месяцев, и компанию «Ром «Бакарди»» попросили поддержать

еще более амбициозный проект. Фидель Кастро пригласил бедных фермеров и

фермерских работников – так называемых guajiro – 26 июля прибыть в Гавану для

массовой демонстрации в поддержку революции и ее планируемых сельскохозяйственных

реформ. Гостей надо было где-то разместить, и оргкомитет демонстрации попросил у

руководства «Бакарди» разрешения использовать их рекламное пространство на радио,

телевидении и в печати для призывов к жителям Гаваны принять у себя людей, которым

нужно было место для ночлега. Организаторы даже приложили к просьбе текст, который

компания должна была использовать в рекламных объявлениях по радио и телевидению, и

ясно дали понять, что рассчитывают на согласие фирмы. «Принимая во внимание

экстраординарную поддержку, которую вы оказывали всем инициативам Движения [26

июля], - писали организаторы, - а также учитывая необычайную важность первого

[празднования] 26 июля в освобожденной Кубе, мы уповаем на ваше немедленное, полное

и решительное сотрудничество».

Решение, стоит ли поддерживать революционную программу Кастро или лучше

сопротивляться ей, с неизбежностью должно было повлечь за собой колоссальные

последствия. О сотрудничестве от случая к случаю не могло быть и речи – революция

требовала безоговорочной лояльности. Практический смысл этого соображения для

повседневной работы «Бакарди» стал постепенно проясняться всего через месяц-другой

после триумфа Кастро. Профсоюзы «Бакарди» тут же выдвинули руководству компании

новый перечень требований – например, сократить рабочую неделю с сорока восьми до

сорока часов с сохранением прежней оплаты. В прошлом руководство, столкнувшись с

подобными трудностями, начало бы переговоры с лидерами профсоюзов, однако теперь

приходилось решать, какая позиция будет «революционной».

Настроение «все или ничего» поставило кубинских либералов в шаткое положение.

Первым, кто выразил недовольство по этому поводу, был отважный человек по имени

Луис Агилар, автор политической колонки в гаванской газете «Пренса Либре». Уже в

марте 1959 года Агилар стал возмущаться «невероятной легкостью, с которой нынче

принято швыряться во все стороны словом «контрреволюционный», как будто

невозможно отличить ядовитую цензуру от честной и искренней критики или

несогласия». Три месяца спустя в той же колонке он описывал дилемму, перед которой

оказались либеральные диссиденты, уже более горькими словами.

С одной стороны, Революция, словно электрический ток, высвечивает свои

достижения и свои программы, свою мечту о справедливости и свое стремление

исцелить язвы общества, и эта живительная сила заставляет душу трепетать от

любви к Кубе и вдохновляет преданно исполнять свой долг.

С другой стороны, очевидно, что у любого движения всегда есть

отрицательные стороны, перегибы, … и возникает искушение подать голос –

смиренно и спокойно – чтобы предостеречь, дать совет, с чем-то не согласиться.

Ах! Но тут нам напоминают, что указывать на ошибку Революции – значит

примыкать к мрачным сонмищам врагов, которые планируют страшную месть и

внутри страны, и за ее пределами.

Агилар был уроженцем Сантьяго и близким другом семьи Бакарди и открыто

выразил чувства, которые в глубине души испытывали многие из Бакарди. Несмотря на

сомнения в Фиделе Кастро и его диктаторском стиле управления, несмотря на

недовольство массовыми казнями и антиамериканской риторикой, которая становилась

все резче, Бакарди по большей части держали язык за зубами, не желая, чтобы их считали

врагами революции. В июле компания дала согласие на использование своего рекламного

пространства для пропаганды демонстрации guajiro в Гаване – именно так, как ее

попросили организаторы. «Исторические объятия», - называется рекламное объявление

«Бакарди» в одной газете:

В этот день, 26 июля, в день свободы и радости, столичные кубинцы

раскрывают братские объятия своим соотечественникам из сельской местности.

«Атуэй» и «Бакарди» с энтузиазмом поддерживают эти объятия – объятия истории

и будущего. Пусть это единение нашего народа станет залогом счастливого

будущего нашей страны.

* * *

Фидель Кастро сыграл в циничную игру со многими кубинскими работодателями,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии