урок, который он извлек из чтения «Об основах ленинизма» Иосифа Сталина, заключался
в том, что «если революция хочет сохранить цельность и не потерпеть поражения, у нее
должен быть только один лидер». Отказ делиться властью – пожалуй, самая постоянная
характеристика правления Фиделя.
Сам Кастро интересовался идеологией скорее оппортунистически, чем
догматически. Следуя марксистско-ленинскому пути, Кастро противопоставил себя
Соединенным Штатам и расколол собственную страну, отправив к 1970 году в изгнание
полмиллиона кубинцев – это больше 6 процентов населения. Но Кастро и его сторонников
это вполне устраивало. Они с самого начала собирались и выстроить враждебные
отношения с США, и перевернуть кубинское общество вверх дном. «Я измеряю глубину
социальной трансформации по количеству людей, которых она затрагивает и которые
считают, что им нет места в новом обществе», - сказал однажды Че Гевара египетскому
президенту Гамалю Нассеру.
На Кубе не осталось места частному предпринимательству и частному
благосостоянию, поскольку они соперничали бы с властью и авторитетом
революционного государства Фиделя. Не осталось места и для мечтаний – кроме
мечтаний о достижениях революции. Тех кубинцев, у которых были собственные идеи и
упования, следовало выгнать прочь, даже если они были честными и щедрыми
патриотами. Фидель сказал, что те, кто покидает его Кубу – gusanos (черви), и когда
кубинцы плевали в тех, кто стоял в очереди за американской визой, то делали это с его
подачи. «Что символизируют те, кто покидает нас? – спрашивал Фидель в 1962 году на
встрече со студентами-медиками. – Это все равно что выдавить нарыв. Те, кто нас
покидает, - это гной, гной, который выделяется, когда кубинская революция выжимает
общество. Насколько лучше становится организму, когда убирают гной!»
Глава семнадцатая
Изгнание
Дважды в день в Майами приземлялся белый лайнер DC-7B компании «Пан-
Америкен», набитый угрюмыми кубинцами, которые часом раньше взошли на борт в
Гаване. Некоторые пассажиры, ступив на землю Флориды, радостно восклицали
«¡América!» или «¡Viva libertad!», однако большинство выходили на бетонированную
дорожку молча, а некоторые тихонько плакали. Мучительное ожидание разрешения на
выезд, необходимость бросить дома и все имущество, перспектива долгой, а может быть,
и вечной разлуки с оставшимися на Кубе близкими, горечь из-за того, что пришлось
оставить родную землю делали последние дни на Кубе эмоционально непереносимыми.
Потом нужно было пройти через унижения и запугивание в аэропорту, когда
таможенники, презрительно усмехаясь, рылись в их вещах в поисках того, что можно
конфисковать, ощупывали штаны и лезли в блузки во время последнего досмотра,
который был специально сделан особенно унизительным. Ведь эмигранты, в конце
концов, были всего лишь червями и собирались в свою gusanera, в которую превратился
Майами.
Пепин Бош и его сын Хорхе помогали некоторым работникам «Бакарди», которым
негде было остановиться на новом месте и у которых не было родственников, которые бы
их поддержали. Хорхе исполнилось тридцать пять, в Сантьяго он был пивоваром и вице-
президентом мексиканского отделения фирмы, а также представителем отца в
руководстве заводами в Пуэрто-Рико, поэтому он знал почти всех в компании, начиная с
руководителей среднего звена и выше. Хорхе снял несколько квартир в квартале в
Майами, который вскоре получил название «Малая Гавана». Если кто-то мог заранее
позвонить и предупредить, что прибудет определенным рейсом, Хорхе ждал их в
аэропорту и вез в одну из снятых компанией квартир, где уже имелся запас продуктов.
Большинству нужны были и наличные деньги, поскольку кубинские власти позволяли
взять с собой при выезде с острова не больше пяти американских долларов. Если же кто-
то оказывался в Майами неожиданно, так как его до последней минуты держали в Гаване -
из-за какой-то бумажки, которая, по мнению пограничников, была неправильно
составлена, какого-то приказа властей или просто по произволу таможенника, - он всегда
знал, по какому телефону позвонить по прибытии, и Хорхе или кто-то другой сразу
мчались в аэропорт. Когда на счету у Хорхе было уже больше дюжины семей работников
«Бакарди», которым он помог, молодой человек подметил закономерность: день-два
переселенцы были еле живы от ужаса, падали с ног от усталости и тревоги и даже не
могли разговаривать о том, через что им довелось пройти. Хорхе оставлял их в покое –
«сбросить давление», как он говорил, - а назавтра возвращался их навестить, и тогда
рассказам не было конца.
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное