Читаем Бакарди и долгая битва за Кубу полностью

самоубийственного противостояния приводила его в восторг. Столкнувшись с крушением

социалистического блока, Кастро заменил старый призыв «Родина или смерть» новым –

« Социализм или смерть». Его выступление на Съезде коммунистической молодежи в

апреле 1992 года было чистой воды бравадой: «Подлинные революционеры никогда не

сдаются, никогда не продаются, никогда не предают. Это для трусов, изменников и

оппортунистов. Никому из нас не нужен хлам, который нам предлагают [капиталисты].

Мы предпочитаем любую жертву и любую участь тому унижению, которое влечет за

собой капитализм».

На самом деле Кастро понимал, что у него нет никакого практического выбора,

кроме компромисса, если он хочет, чтобы его режим выстоял. Не прошло и года с

выступления на Съезде коммунистической молодежи, как он неохотно согласился на

реформы, которые обливал презрением всего несколько месяцев назад. Кубинцам впервые

было позволено владеть твердой валютой, в том числе американскими долларами, и

тратить их в магазинах, в которые прежде был открыт доступ лишь дипломатам, туристам

и иностранным бизнесменам. Реформа дала кубинцам возможность получать денежные

переводы от родственников за рубежом, и в результате кубинская экономика получила

основательное вливание иностранной валюты. Кроме того, Кастро согласился, чтобы

граждане Кубы работали сами на себя, создавая индивидуальные предприятия в сферах от

чистки обуви до кустарных промыслов, и разрешил снова открыть фермерские рынки.

Однако этих реформ было мало. Брошенный старыми социалистическими союзниками,

Кастро понял, что ради выживания революции нужно интегрироваться с Западом.

Придется вести дела с капиталистами.

В 1982 году кубинское правительство разрешило иностранные инвестиции на

острове при условии, что они совершаются через совместные с кубинским государством

предприятия. Однако были и другие суровые ограничения – иностранному партнеру

позволялось иметь лишь миноритарный пакет акций, а реализовывать те немногие

возможности для инвестиций, которые уже существовали, Кастро не считал нужным. Он

не скрывал своего презрения к иностранному капиталу, и кубинское правительство

обеспечивало западные предприятия, готовые инвестировать свои средства на острове,

минимальной юридической защитой. По состоянию на 1988 год единственным

совместным предприятием на острове был отель «Соль-Пальмерас» на курорте Варадеро,

долей которого владела испанская гостиничная компания «Соль-Мелия».

Однако из предприятия на Варадеро было логично сделать стартовую площадку.

Кубинские власти понимали, что туризм, который Кастро когда-то высмеивал, обладает

колоссальным потенциалом для острова, и в 1990 году правительство приняло более

вольготное трудовое законодательство для сферы туризма, дав руководству

соответствующих предприятий карт-бланш в кадровых вопросах. Вскоре было открыто

еще несколько гостиниц в совместном владении. В 1992 году, спустя три месяца после

выступления по поводу «хлама», который несет с собой капитализм, Кастро одобрил

новые условия иностранных инвестиций на Кубе, отдав во владение иностранным

партнерам в совместных предприятиях до половины акций и позволив им забирать к себе

на родину все прибыли. «Капитал и капитализм – это разные вещи, - заявил он группе

иностранных бизнесменов и потенциальных инвесторов. – Капиталисты не будут владеть

этой страной. Эта страна останется социалистической». Иностранные инвесторы

услышали то, что хотели услышать, и пропустили мимо ушей все остальное. К 1993 году

количество совместных предприятий на Кубе возросло до сотни с лишним. Многие из них

относились к сфере туризма, однако и в других перспективных отраслях кубинской

экономики появился значительный иностранный капитал; в число этих отраслей входили

никель, табак, телекоммуникации – и ром.

* * *

Вместе с крахом социалистического блока для Кубы настал и крах торговли ромом.

Коммерческие отношения с миром социализма в основном строились на бартере, и Куба

продавала союзникам большое количество рома напрямую в обмен на другие товары.

Маркетингу не уделялось никакого внимания, и никакой коммерческой сети

распределения, подобно тем, которые существовали в странах Запада, у Кубы не было.

Социалистические союзники считали ром рядовым продуктом потребления вроде сахара

или растительного масла. Когда крупные торговые сделки на уровне правительств

оказались приостановлены, большинство кубинского рома осталось нераспроданным. В

1986 году агентство «Кубаэкспорт» отправило в СССР и Восточную Европу более

полумиллиона ящиков рома «Гавана-Клуб». В 1992 году, когда кубинские торговые

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии