Читаем Бансэнсюкай. Настольная книга ниндзя полностью

Наблюдая за травами, вы должны судить, есть ли люди, прячущиеся в густой траве, на пшеничном поле, на поле конопли или так далее. Если вас ждет засада, эти травы не будут выглядеть аккуратно, а будут иметь перекошенный вид, как после бури. Если там никого нет, то верхушки травы будут выглядеть аккуратно. Если вы присмотритесь поближе, приблизившись, вы увидите следы, по которым пробирались засадные группы фуши. Это может быть в виде дорожек или примятой травы, или, если это после дождя или ранним утром, вы не увидите капель росы на траве, поскольку они были смахнуты.

Что касается флагов, камари на самом деле берут с собой флаги или штандарты умаджируси и раскладывают их. Поэтому, если вы видите флаги или штандарты умаджируси, стоящие среди деревьев в лесу или подобной сцене, вы должны судить, что это поддельные флаги, которые были оставлены там, чтобы заставить вас думать, что там засада. Однако, если вы увидите людей, украдкой наблюдающих из тени, или если вы увидите маленькие задние вымпелы [в отличие от больших флагов], то, скорее всего, это будет настоящая засада.

Кроме того, враг может создать дым, сжигая сосновые иголки в долине или над горой, чтобы ввести вас в заблуждение, заставив думать, что там засада. Имейте в виду, это определенно не настоящая засада, поскольку участники засады никогда намеренно не будут выпускать дым.

Враг может изготовить манекены и инсценировать засаду с намерением выманить вас наружу. Вы должны знать, что они не сдвинутся с места, и если вы увидите эти манекены в тени дерева или далеко на горе, вы должны знать, что засады нет. Этот метод был изобретен Кусуноки Масасигэ давным-давно, когда он защищал замок Тихая. Существует также форма изготовления поддельных птиц, но они также не двигаются, и вы должны рассудить, что под тем местом, где размещены эти птицы, должна быть засада.

Эти вещи являются реальными событиями древних времен и передавались такими, какими они были; однако помните, что иногда несущественное на самом деле может быть несущественным, а существенное может быть существенным. Более подробная информация должна быть передана путем устной передачи.

III

Судить о том, есть ли засада на полях камари или нет, наблюдая или слушая


При выполнении этой техники, если это происходит в лесу, вы должны незаметно подойти к подветренной стороне, чтобы вы могли услышать любой звук, издаваемый врагом, поскольку он будет разноситься по ветру, или вы можете даже почувствовать запах их спичек хинава. Если вам нужно исследовать долину, вам следует спуститься к полю или реке [и сразу за ее пределами] и посмотреть оттуда на склоны долины. Если это долина недалеко от моря, вы можете взять лодку и исследовать долину, посмотрев на долину с моря. В некоторых случаях вам следует подняться на высокую горную вершину. Вы должны выбирать наилучший метод в соответствии с предоставленной возможностью.

IV

Знание того, отступает ли враг с помощью обманчивой тактики, пока он устраивает засады


Это не настоящее поражение, если у врага есть последовательный план и он отступает надлежащим образом и строем.

Ли Цзин говорит:

Если флаги в порядке, барабаны реагируют друг на друга, а команды и приказы кажутся едиными, то, даже если они могут отступать и бежать, это не поражение и, следовательно, должно быть неортодоксальной стратегией.

В некоторых случаях формирование может прийти в замешательство, и некоторые могут бежать в панике и отступать неорганизованно, или другие возвращаются в бой или разбегаются случайными группами по пять, десять, двадцать или тридцать человек; это настоящий отход.

Ли Цзин говорит:

Всякий раз, когда солдаты отступают со своими флагами в беспорядке, звуки большого и малого барабанов не реагируют друг на друга, а их приказы выкрикиваются в едином порыве, это настоящее поражение, а не неортодоксальная стратегия.

Если эти отступающие войска смотрят в одно и то же место, знайте, что именно там устроена засада. Одно из военных стихотворений Есицунэ:

Если все убегающие асигару посмотрят в одну сторону, знайте, что в том направлении должна быть засада.

V


Судить о намерениях противника, наблюдая за тем, как он сражается или отступает


В военных правилах гунпо регулярным войскам строго запрещено приближаться к вражеской стороне после часа лошади (час дня), поэтому вы должны знать, что если враг приближается к вашей стороне ближе к сумеркам, то у него должна быть тактика.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Вечер и утро
Вечер и утро

997 год от Рождества Христова.Темные века на континенте подходят к концу, однако в Британии на кону стоит само существование английской нации… С Запада нападают воинственные кельты Уэльса. Север снова и снова заливают кровью набеги беспощадных скандинавских викингов. Прав тот, кто силен. Меч и копье стали единственным законом. Каждый выживает как умеет.Таковы времена, в которые довелось жить героям — ищущему свое место под солнцем молодому кораблестроителю-саксу, чья семья была изгнана из дома викингами, знатной норманнской красавице, вместе с мужем готовящейся вступить в смертельно опасную схватку за богатство и власть, и образованному монаху, одержимому идеей превратить свою скромную обитель в один из главных очагов знаний и культуры в Европе.Это их история — масшатабная и захватывающая, жестокая и завораживающая.

Кен Фоллетт

Историческая проза / Прочее / Современная зарубежная литература