Бансэнсюкай. Настольная книга ниндзя

Когда Суяма и Комияма проникли в замок Касаги, они выбрали ночь с сильным ветром и дождем, тайком вскарабкались по скалам с помощью абордажных крюков и проникли в замок. Они были допрошены вражескими солдатами, которые следовали за ночным патрулем; на это Суяма Есицугу дал специальный ответ, сказав, что они из дивизии Ямато и находятся в ночном патруле из-за опасения, что может произойти ночная атака или что шиноби могут проникнуть, поскольку дождь и ветер были сильными. Затем он продолжил и сказал, что они не нашли никого, кто проник в замок, но затем сказали каждой группе, с которой они столкнулись, быть начеку; они сделали это, спокойно направляясь к главному зданию. Выяснив, где в здании находился император и каков был его статус, они подожгли здания. Это пример использования in-nin в начале и yo-nin в конце.

Более того, Котаро, когда он проник в замок Минеороши в Санагу нашего домена Ига, был допрошен и преследовался своим врагом. Убегая, он бросил камень в колодец, так что преследователи были введены в заблуждение, думая, что он мог упасть в него. Выиграв таким образом время, он успешно совершил свой побег.

Кроме того, когда Магодаю проник в дом, враг услышал его и вонзил копье в его укрытие. Магодаю прошептал сам себе, как будто его сопровождал другой агент, и он сказал: «Хозяин дома, кажется, проснулся, нам следует отступить». Затем он произнес вторым голосом фальшивый ответ: «Хорошо». Таким образом, враг подумал, что «они» прячутся за стеной и покидают свое укрытие, и поэтому враг вышел, чтобы захватить «пару». В результате этого Магодаю ушел глубже в дом.

В приведенных выше двух примерах используется йо-нин в середине ин-нин.

Ямада Хатиемон однажды поспорил с мужчиной о его навыках. Во время этого спора мужчина бросил ему вызов и спросил, может ли Ямада украсть его меч или нет. В ответ Ямада Хатиемон предложил пари и заявил, что возьмет меч этого человека средь бела дня в день фестиваля в главном святилище Ига.

В тот день Ямада Хатиемон надел соломенный плащ и соломенную шляпу, чтобы привлечь внимание своей цели, и пошел впереди него. Он сделал это для того, чтобы цель поверила, что его меч в безопасности, пока он держит его в поле зрения. Затем Хатиемон вбежал в дом в деревне под названием Нагата, где он подготовил ученика, который был одет в ту же личину, что и его собственная. Когда он вошел, ученик вышел через заднюю дверь и направился на вершину холма, которая находилась в пяти чо от святилища. Владелец меча, думая, что тот, кто был на вершине холма, на самом деле был Ямадой Хатиемоном, ждал и ждал у подножия холма, но ему стало скучно, так как человек не спускался. По прошествии времени он поручил кому-то присматривать за противником, пока он сам посещал святилище. Тем временем Ямада Хатиемон переоделся старой каргой в большой матерчатой шляпе и смешался с толпой под главный гонг – таким образом, он ждал своего противника. Поскольку это был праздничный день, было много людей, которые цеплялись за шнур гонга и с энтузиазмом били в него. В этой неразберихе он вытащил меч цели из ножен с противоположной стороны ящика для пожертвований и незаметно забрал его у мужчины. Не понимая, что его меч украден, мужчина протолкался сквозь толпу и публично похвастался на конной арене, показывая, что его меч не был украден, но на самом деле его там не было.

Это искусство использования ин-нин в середине йо-нин.

Древние люди применяли множество тактик, используя сначала ин-нин, а позже йо-нин, сначала йо-нин, а позже ин-нин, ин-нин внутри йо-нина или йо-нин внутри ин-нина, очертания которых упомянуты выше. Суть здесь в том, чтобы внушить идею о том, что вы должны использовать ин-нин и йо-нин поочередно и свободно, в зависимости от возможности, не делая непропорционального акцента ни на одном из них, с целью одержать общую победу.

Десять моментов, которые следует рассмотреть перед началом миссии

I