Батюшка Ипполит

Но он настолько мне близок оказался, я не представлял даже. Как-то даже вопрос задал: «Батюшка, ты не в законе случайно?» Настолько он по жизни все понимал. Это было что-то нереальное, необыкновенное. И вот так остался здесь.

Я от него никуда. Хоть он и умер, а для меня это просто келью поменял, и все. Здесь он живой. Я знаю, слышит каждого из нас. Я это чувствую по себе. Слышит, помогает, подсказывает. Что еще сказать?

А сколько он песен знал арестантских, казачьих тоже… Я говорю: «Откуда ты все эти песни знаешь?» А он говорит: «Я же не всю жизнь монахом был, — говорит. — У меня соседи были, кто сидел, кто что, — время послевоенное». И он на любую историю мог стихами ответить. Любую ситуацию жизненную он мог стихами продекламировать. И всегда с улыбкой.

А легкие мне исцелил… Да. Самое что интересное — не лечился ничем.

Вот он говорит: «Поживите здесь. Поживите». Правда, в пост запрещал мне поститься. Даже отдельно готовили мне тут в трапезной. Да. Молочко заставлял пить. Прошло время — мне лучше. Лучше-лучше-лучше. Еще прошло: легкие начали зарубцовываться. И практически сейчас зарубцевались все уже. Никаких следов не осталось.

Исцеление от наркомании

По батюшкиным молитвам все получилось. А так по-всякому бывало. Расскажу, как есть.

Иду как-то на источник варить себе зелье это, чтобы никто не видел. Раз, навстречу батюшка идет: «Куда идешь?» — «Да на источник иду». — Ну иди-иди, сходи». Пошел я, сварил — не действует, ноль эмоций, вообще ничего. Думаю: что ж такое? Ладно. Следующий день — иду опять, и батюшка по пути. А я уже в другое место, в лесочек. «Куда идешь?» «Да пойду прогуляюсь». «Ну иди, прогуляйся». Опять варю — и опять ноль, ничего. Хотя знаю, что наркотик очень сильный был.

И вот я думаю: что я мучаюсь, зачем? Ну взял как-то после этого и … отказался. Осознание пришло, что не надо этого. Все это не то. Это вот такие случаи, а были и другие: всего не расскажешь.

На меня сколько жаловались: он такой, сякой, выгони его. Он: пусть живет, не трогайте. И я как-то спросил: «Батюшка, ну как ты узнаешь людей? Как? Кому монахом остаться, кому что?» «Ну у них же на лбу, — говорит, — крестик светится», — говорит.

Как старец определил Марку жену

Мы с батюшкой как-то на скамеечке сидели. Вечер, закат уже. И из ворот выходит женщина с дочкой. Батюшка и говорит: «Вон красавица русская идет. Жена твоя». А я так глянул и говорю: «Молодая, конопатая… не устраивает». В монастыре тогда другая жила: Оксана с Украины, видная девчонка. Я говорю: «Может, лучше Оксану?» «Нет. Вон ее», — говорит. Ну, а потом так получилось, что да, действительно, стала моей женой.

Сейчас два сына. Да, старшего Ипполит зовут. Это тоже батюшка предсказал. Я еще не женат был, батюшка подошел ко мне сзади и на ухо сказал: «Сын родится у тебя, Ипполитом будет». И действительно, родился раньше срока на два месяца. На Ипполита Сербице. Ипполитом так и назвали. Сейчас в Москве работает. Закончил институт. Работает в Москве, в департаменте транспорта. Младший здесь. Марк тоже зовут. В армию может пойдет в этом году, не знаю…

Интересная еще история, как он нас поженил.

12 июня в 1997 года тут знакомый один открыл кафе. Пригласил меня на открытие. Я пошел, до 4 утра там в кафе с ним просидел, выпили по 50 грамм — как без этого — открытие кафе.

В 4 утра приехал тут один, в домик заселился. В семь утра меня будят: «Батюшка срочно зовет». Это тринадцатое июня, пятница была. Прихожу заспанный: «Батюшка, что случилось?» — «Сегодня венчаешься». — «Как, венчаюсь?» — «Хороший венчальный день. Тринадцатое число, пятница — замечательный венчальный день».

И жену, Ларису, тоже просто перед фактом поставили. Ни родственники, никто не знал.

Я сам не готов был вообще. Хоть бы предупредили как-то.

В монастыре не венчают — мы пошли в Покровский храм, там повенчались. Оттуда возвращаемся — а там бытовочка такая, вагончик: столы накрыты, сидит батюшка Ипполит, отец Иоанникий, матушка Антонина с хлебом-солью встречает. Поляна такая…

Свадьбу организовал нам настоящую. Вот и такая картина: одни монахи и мы сидим на свадьбе. Вот.

Ну конечно, родственников всех потом в курс поставили. Потом еще в Осетии свадьбу сыграли и тут еще… В общем, три свадьбы получилось. Три раза отмечали.

Конечно, не сразу с женой так складно получилось, период борьбы был. То так, то эдак. Ну, слава Богу, по батюшкиным молитвам все встало на свои места, как должно быть. Теперь семья, дети.

Как не верил в бесов и духовный мир

Поначалу, когда я приехал, то не думал всерьез, что на молебнах о недужных все по-настоящему. Я ж к Церкви относился как: каждый крутится как может, вот у них так получается, и пусть. Каждый, как может, на хлеб зарабатывает. Ну а бесноватые — артисты подставные. Кричат, на публику работают.

Дай, думаю, их рассекречу. Возьму на молебен перо (на жаргоне нож так называется), подоткну — и посмотрю на реакцию.